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    福建“三大漁女”泉州占其二 萬千風情迷人眼

    2013-12-19 10:31? 葉舒雯?來源:泉州晚報   我來說兩句
        惠安女、蟳埔女的獨特服飾、頭飾美麗動人,有著濃厚的地域色彩和民俗風情。

    福建“三大漁女”泉州占其二

    “海的女兒”:萬千風情迷人眼

    惠安女(上)、蟳埔女(下)的獨特服飾、頭飾美麗動人,有著濃厚的地域色彩和民俗風情,其文化價值得到各級政府的重視與保護。 (陳英杰攝)

    福建有“三大漁女”:惠安女,蟳埔女和湄洲女,泉州獨占有二。無論是惠安女還是蟳埔女,皆以獨特的服飾與勤勞賢惠聞名遐邇。作為泉州獨具特色的民俗風情,惠安女服飾與蟳埔女生活習俗均為國家級非物質文化遺產。隨著歲月更迭,那一抹動人的風情始終靈動地活躍在我們的視線里。在“東亞文化之都”泉州,如何呵護好這兩道難得的風景線,吸引更多世人的眼光?有識之士有著更多的思考與探索。

    □本報記者 葉舒雯 實習生 董文杰

    歷史溯源

    最美的

    那一抹風情

    說起惠安女、蟳埔女,人們第一時間想起的,必然是惠安女獨特的服飾和蟳埔女頭頂美麗的“簪花圍”。

    長期的沿海勞動造就了這兩大漁女既相通又各具特色的服飾。惠安女裹頭巾抵御海風,同時在頭巾上添加飾物。蟳埔女則在發髻裝點鮮花,俗稱“簪花圍”——女子將長發梳好盤在腦后,綰成圓髻,插上發簪,再用各色鮮花串成花環,造就綿延至今動人心魄的“民俗時尚”。

    兩大漁女衣褲的相通之處也不少,上衣一般都比較短,惠安女更是露出肚臍;褲子卻反而特別寬,惠女服飾更被稱為“封建頭,民主肚,節約衣,浪費褲”。

    據了解,惠安女服飾文化源遠流長,其起源一直以來都是人類學、民俗學專家研究的課題,眾說紛紜,尚無定論。蟳埔女人頭戴“簪花圍”習俗的起源也有諸多說法,一說是源自宋元時代遺留下來的阿拉伯人的風俗,也有人說自漢代便有這種風俗。

    除了獨特動人的美麗外表,惠安女、蟳埔女更為人稱道的,是其堅韌的性格與吃苦耐勞的意志。尤其是惠安女,能種田修水利、能補漁網敬公婆,以勤勞著稱。

    現狀直擊

    文化價值

    備受當地重視

    隨著時代發展,過去勤勞能干的惠安女、蟳埔女,如今在更廣的天地揮灑才情,惠安女辦起石雕廠、黑熊養殖場、影雕廠,蟳埔女同樣走出家庭參與各類經濟活動。

    與此同時,惠安女、蟳埔女其自身的文化價值也得到各級政府的重視與保護。日前,惠安城市品牌標識出爐,圖形的整體造型便是由惠安女服飾獨有的三角形構成,結合惠安女服飾黃斗笠、藍上衣、花頭巾的顏色搭配,勾勒出惠安女的意象圖形。不僅如此,近年來,惠安還編輯出版《中國惠安雕刻藝術大師作品選》、《中國惠安女》畫冊,籌拍《惠安女》等外宣專題片等等。而豐澤區也早在數年前就提出將“蟳埔女”作為該區旅游業的第一面金字招牌,每年蟳埔社區舉行的祭祀媽祖盛大活動,更是吸引省內外近千名攝影愛好者前來采風。

    探索建議

    保護文化生態 積極拓展推廣

    相輔相成 注重保護多元載體

    如何呵護一方獨特的風情,讓惠安女、蟳埔女愈發芳名遠揚?就非遺文化的保護與傳承,市文廣新局副局長林育毅有著自己的見解。

    在他看來,有形的文化與無形的文化互為載體,無形的文化之間同樣相輔相成。如蟳埔女風情與蚵殼厝不可分割,惠女獨特的婚俗與影雕等技藝相互依存,“僅保護一種載體顯然不夠,歸根結底應當對整個文化生態進行保護”。

    推廣宣傳 保護好賴以生存的生態

    跳出泉州,人們又是如何看待這兩大漁女,又有著怎樣的期盼與建議呢?

    日前,記者赴惠安采訪時,恰逢前來拍攝惠安旅游風光片《海的女兒》、來自廈門廣播電視集團的蔣永泰一行人,他告訴記者:“惠安女勤勞質樸、賢惠美麗,能挑石頭能捕魚,里外操持,絕對是最奪目的亮色。”

    在蔣永泰看來,泉州海的文化燦爛迷人,閩南古城、漁家女風情相映成彰,“在城鎮化、工業化快速發展的時代背景下,更應處理好保護與開發的關系,首先要保護好惠安女、蟳埔女文化賴以生存的生態環境,包括建筑、服飾、雕刻工藝等等,只有在此前提下,規劃、建設、推廣等才有進一步拓展的可能。”

    盡展風情 打造“山海實景”演出

    民革泉州市委員會今年“兩會”期間提交的《利用區域優勢,有效整合旅游資源》提案中,提出了“整合”的理念。他們提出,可請知名導演策劃、打造一臺為泉州旅游服務的民俗風情,如“印象清源山”、“魅力蟳埔女”——大型山海實景文藝節目,該節目還可以結合惠安女文化一同打造。“類似張藝謀的‘印象劉三姐’、‘印象大紅袍’系列大型實景文藝節目,如果做成,這將是中國第一個‘山海實景’演出,其影響不言而喻。”

    他山之石

    貴州:加強對“非遺”侗族大歌的傳承保護

    侗族大歌是侗族多聲部歌的一種,2009年,侗族大歌被列入聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。近年來,在外來文化等沖擊下,侗族大歌面臨著后繼無人的境地。為保護傳承好侗族大歌,貴州在尊重侗族地區“鄉規民約”的同時,保護侗族大歌的生存載體——具有典型性的侗寨及其整體自然生態環境;建立侗族大歌傳承的鼓勵機制和保護政策。同時組織相關部門、學者搶救、搜集和整理侗族大歌資源,并編寫侗族大歌教材,使其走進當地的中小學音樂課堂。

    日本:成立專門團體推廣和服

    近年來,日本日益重視對和服文化的保護。日本國會有一個“和裝振興議員聯盟”,這個聯盟的議員在參加國會活動時,通過身穿和服來表現對傳統服裝的傳承意識。另外,還將每年的11月15日定為“和裝節”。2002年,該國文部科學省(相當于文化部)決定,在初中進行和服教育。在日本,還有諸多從事傳統服裝推廣工作的團體,主要為制定和服的著裝、禮法的相應準則并進行操作指導。

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