一對盤龍石柱揚名全國

如今，龍山寺現存的千手千眼觀音、大鼓和大門，為龍山寺“三絕”。它們與圓通寶殿前的一對蟠龍石柱，共為龍山寺鎮寺之物。

蟠龍石柱以輝綠巖透雕，呈八角形，左右相峙。兩條蟠龍繞柱俯沖而下，頭部卻昂然翻騰而上，勢若翻江倒海，神采飛揚，栩栩如生。鱗甲片片，巨爪勁銳，威武逼人。龍身周圍鐫刻仙翁、神童駕云盤桓而上，把蟠龍襯托得碩大傳神。更稱奇的是龍爪抓珠，一雙鱗甲相間的龍爪，聚神合拱，分別捧出同一大小石質的一罄一鼓，用細鐵條輕敲，罄顯罄音，鼓傳鼓聲，工藝高超，形象逼真，是閩南石雕藝術的絕倫精品，列全國古剎四大龍柱之一。

上鉉師說，安海龍山寺圓通寶殿的蟠龍石柱，在臺灣的鹿港龍山寺也有，據說是泉州工匠雕刻的，但他對柱子工藝要求高，只做出了三根，“兩根立在安海龍山寺，另外一根就在鹿港龍山寺。”

一座寺牽起閩臺兩岸情

在寶島臺灣，有400多座龍山寺，他們是由安海龍山寺分香過去的。“龍山寺促進了閩臺之間的民間交流，對研究閩臺文化也存在重要的價值。”泉州市文廣新局副局長出寶陽介紹道。

在臺灣的400多座龍山寺里，其中最有名的是鹿港龍山寺和臺北艋舺龍山寺，它們與安海龍山寺的關系較密切。在臺北艋舺龍山寺內，還雕有一副楹聯：“分南海支流派接安平普渡慈航超萬劫，占東瀛勝地靈鐘文甲重修寶剎辟三摩”，可見該寺分靈于晉江，是安海龍山寺的支流。

鹿港龍山寺是臺灣最古老的龍山寺之一。據安海《龍山祖庭釋氏傳燈錄續輯》記載，清順治十年（1653年），龍山寺僧人肇善塑了一尊觀音像，想到普陀山朝圣，不料船在海上遇風失控，漂至臺灣鹿港，于是就地草創鹿港龍山寺。康熙二十五年（1686年），肇善率領百余名僧俗弟子，回安海龍山寺謁祖進香，恭迎觀音像分靈鹿港。

清乾隆十八年（1753年），晉江移民陳邦光發起擴建鹿港龍山寺。整座廟宇的布局和建筑工樣完全仿效安海龍山寺，并由閩南能工巧匠負責施工，直接從晉江運去杉木和紅磚，歷時30多年建成。有趣的是，鹿港龍山寺平面布局為坐東向西，以地形看并無按常理背山面水而建，據說之所以選擇這樣的朝向，為的是面向晉江的祖廟。