入閩

唐代兄弟九刺史

宋朝父子十知州

泉州林氏與其他各姓一樣，是從中原遷來(lái)的。入閩第一人是晉安郡王——林祿，系比干裔孫，晉朝南渡，其后裔在福建繁衍，構(gòu)成閩林的主流派。當(dāng)時(shí)“永嘉之亂，衣冠南遷”，林祿于太寧三年（325年）奉敕守晉安郡，遂家晉安，匡扶晉室，開發(fā)閩疆。永和十二年卒于官，追封晉安郡王，葬于惠安涂嶺九龍崗（今泉州泉港區(qū)）。

由于年代久遠(yuǎn)、世事變遷，長(zhǎng)期以來(lái)閩林始祖祿公入閩的起源地尚無(wú)確定。近年來(lái)，由泉州（溫陵）復(fù)建閩林始祖紀(jì)念堂籌委會(huì)族人，通過(guò)《福建史稿》《泉州府志》《豐州志》和各地族譜查證，初步認(rèn)證祿公入閩開宗立族發(fā)源地是在古晉安溫陵，今之豐州的“溫陵”（林厝山）。開族地舊有林厝祠堂，“文革”前尚有林祿公神主牌，今保存有林厝祠堂古地契等珍貴資料。目前，復(fù)建閩林始祖紀(jì)念堂，正在緊鑼密鼓地籌建中。

林祿后裔在泉州支派眾多，有“闕下林”、“九牧林”、“游洋林”等，尤以“九牧衍派”分布最廣。唐代，泉州莆田林氏有兄弟九人（葦、藻、著、薦、曄、蘊(yùn)、蒙、遇、蔇）俱官刺史，一門九州牧，世稱“唐九牧”；宋代，泉州霞洲林氏又有兄弟九人（景淵、景祐、景默、景輝、景大、景瑞、景元、景貞、景亨）俱任知州，世稱“宋九牧”；而他們的父親也是知州，故也傳“父子十知州”。

時(shí)至今日，閩臺(tái)及海外林氏宗祠仍常見“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州”的對(duì)聯(lián)，就是對(duì)“九牧林”歷史的生動(dòng)概括。上世紀(jì)90年代，“宋九牧”林氏祖墓在泉州新門外烏石山麓被發(fā)現(xiàn)，引起海內(nèi)外的關(guān)注與重視，1998年，經(jīng)泉州市人民政府批準(zhǔn)，列為泉州市第四批文物保護(hù)單位。今年，位于南安康美鎮(zhèn)的平臺(tái)第一名將——林賢墓則被列為省第八批文物保護(hù)單位。

此外，泉州林氏也有一部分是唐末隨王審知由河南光州固始入閩的，現(xiàn)存有族譜佐證的就有晉江金井“后垵林”等。

繁衍

林鑾出洋第一人

臺(tái)灣陳林半天下

泉州與臺(tái)灣一水之隔，是臺(tái)灣同胞的祖籍地之一。泉州與臺(tái)灣自古本一家，骨肉情深，血脈相連，語(yǔ)言相通，習(xí)俗相同，有著密切的“五緣”文化關(guān)系。

上世紀(jì)80年代初，莊為璣與王連茂合編了《閩臺(tái)關(guān)系族譜資料選編》，頗受海內(nèi)外關(guān)注，在被選用的70多部族譜中，福建遷臺(tái)有具體姓名者達(dá)4000多人，而其中晉江玉山“九牧林”遷臺(tái)者就有1000多人。

根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)資料表明，目前臺(tái)灣和泉州百家姓中，林姓均排在第二位，僅次于陳姓。臺(tái)灣地區(qū)林氏人口占全臺(tái)人口總數(shù)的9%,僅次于占全臺(tái)11%的陳氏。由此可見，臺(tái)灣與泉州同樣可稱“陳林半天下”。閩臺(tái)“五緣”親，從泉州與臺(tái)灣林姓的源流來(lái)說(shuō)，就是最好的例證。

林氏何時(shí)移居海外呢？據(jù)清代晉江著名學(xué)者蔡永蒹《西山雜志》記載：“唐開元八年（720年）東石林知祥之子林鑾，字安車……試航至勃泥（婆羅洲），往來(lái)有利，沿海畬家人俱從之去，引來(lái)番舟……晉海舟人競(jìng)相率航海?！痹摃州d：“唐乾符時(shí)（875—879年），林鑾九世孫林靈仙，經(jīng)商航海臺(tái)灣、甘棠、真臘，建造百艘大舟在鰲江，家資萬(wàn)貫?！贝擞涊d如可靠，晉江東石林鑾，堪稱為林氏出洋第一人。