“搜盡奇峰打草稿”

“功夫在畫外”。為了創作這一巨制，壺僧花了大量的時間查找閱讀平潭縣志，研究閩臺文化，與鄉村的干部群眾打交道，跟著上年紀的船老大出海，向他們討教各種問題。“每到一個地方，都要細心觀察風的方向、水的流向，石頭的質感，植被的特點”，壺僧認為，繪畫雖然是藝術創作，但也不能閉門造車，否則很容易“穿幫”，鬧出笑話。當記者問起到平潭采風收集素材一共多少次時，他說真的記不清了，但可以肯定的是，幾乎踏遍了平潭的每個角落，許多不知名的景點甚至連平潭人都不了解。

壺僧說，佛家以因緣解釋萬事萬物，由他來畫平潭，也是一種因緣。這話細加分析，不無幾分道理——一百多米長的以自然風光為主題的巨作，需要創作者具備高超的寫實繪畫能力，嶺南派畫家向來以寫實功夫突出而著稱，壺僧也不例外。《平潭百米山水長卷》雖題名為山水，卻相當于一部包羅萬象的紀錄片，其中有山水風光、民俗風情，有建筑，有人物，有現代設施器具，有花鳥林木，還有海洋生物，而壺僧恰恰是一位山水人物花鳥兼擅的畫家，相當于運動員中的“十項全能”優秀選手。百米長卷的創作，無疑是一項復雜而艱難的“系統工程”，對畫家的眼力、腦力、腕力，甚至體力都提出了很高的要求。多數畫家可能會對此“望洋興嘆”，壺僧卻能以“千里之行，始于足下”的態度，扎扎實實地著手做去，篤定而從容，駕輕以就熟。多年來，他就像一位虔誠的行腳僧，就像他所崇仰的清代著名畫僧石濤和尚那樣，踏遍名山大川，“搜盡奇峰打草稿”。行路、寫生、創作，已經變成了屬于他自己的獨特生活方式。

更重要的是，壺僧的家鄉也在海邊，從小“在海水里泡大”，所以他來到平潭，仿佛“找到了家鄉的感覺”，采風過程中接觸到的多是似曾相識的景象，與當地漁民的溝通十分融洽。壺僧不無得意地對記者說，他在百米長卷中穿插了不少沿海地區特有的生活場景，比如曬漁網、賣海鮮等，如果不是對海邊生活足夠熟悉，單是漁民裝魚用的那種竹籮筐，就很難畫得逼真。

壺僧向記者透露了他創作《平潭百米山水長卷》的方法。兩年時間里，他把主要精力放在采風收集素材和完成創作構思上。采風過程中，有時在路旁，有時在山頂，有時在崖邊，有時在車上，有時在船上，一看到優美的風景，或者觸動他思緒的場景，隨手勾勒出大量的速寫。回到住處或畫室，他就將速寫稿挑出，根據自己的感受與理解，畫成單幅的初稿作品。而真正到了創作最后定稿的時候，他并不急于下筆，而是反復醞釀，直到胸有成竹。他常常在一個人靜靜地品茶的過程中，忽然靈機一動，躍然而起，一氣呵成地畫出一大段落。