歷史文化

“泉州關岳信俗” 入選省非遺名錄

　　關羽的忠義形象千百年來為海內外華人所傳頌

在泉州，關帝信仰已經世俗化，“通淮關岳信俗”在泉州民間信仰中最為活躍。

為了更好地保護與弘揚關帝精神，2010年，泉州通淮關岳廟以“通淮關岳信俗”申報泉州市級“非物質文化遺產”，獲專家評審組通過，并獲泉州市有關部門批準。

2011年，鯉城“泉州關岳信俗”項目入選福建省第四批非物質文化遺產名錄。而與關帝有關的傳說，以及“關岳廟”名稱的由來，則反映了從民間到官方對這一信俗的重視。

“關帝廟”

為何成了“關岳廟”

據《通淮關岳廟志》記載，泉州通淮關岳廟在明萬歷年間曾重修過，而具體創建日期，目前無從考證。泉州文博界人士劉志成說，涂門街在古代叫做通淮街，當時的泉州城共有七座城門，每座城門都有一座關帝廟。為了區別，人們在各個關帝廟前面加上街道的名稱，于是位于涂門街的關帝廟前加“通淮”二字。

但供奉著關公的廟宇，為何叫“關岳廟”，而不是“關帝廟”？答案就在泉州通淮關岳廟的大門兩側——這里有關羽和岳飛的坐騎和馬夫。

這兩尊2米多高，安放在大門兩側的駿馬雕像，其實是關羽的赤兔馬和岳飛的雪青騏驥。赤兔馬旁邊是紅面馬夫，雪青騏驥旁邊立一白面馬夫。

泉州通淮關岳廟董事長吳金炎說，原先叫關帝廟的時候，廟里供奉的是關公。1914年，當時的北洋政府下令，在北京鼓樓西興建關岳廟，將關公與岳飛合祀，祈望北洋軍將領能與關公和岳王爺一樣勇武善戰。后來，全國的關帝廟都陸續改名，于是泉州關帝廟就改成了關岳廟，同時供奉關公與岳飛，并且延續至今。泉州的關岳廟關公有神像，而岳飛沒有，只有一塊圣旨牌。

目前，泉州各縣（市）區關帝廟還有不少，其他的都叫關帝廟，叫關岳廟的只有這一座。