大清帝國的開國元勛們，稱霸中原壯志未酬，便相繼長眠于遼沈大地上，為后人留下“關外三陵”，留下諸多流傳至今的傳聞軼事。楓紅松翠深秋時節，記者來到新賓滿族自治縣永陵鎮，聆聽了永陵的動人故事。

　　永陵古鎮享譽“中華滿族第一鎮”

　　出撫順、過章黨，一路向東，車行“南(雜木)新(賓縣)”公路之上，驀地，前方出現一座碩大牌樓。這便是永陵鎮的門戶。

　　永陵鎮建筑分列“南新公路”南北兩側，有居民住宅樓房、門市房。這些建筑屋頂大多青磚小瓦、單檐歇山，頗具滿族風情。在鱗次櫛比樓房之間，間或遺留著一兩座青磚小瓦、單檐硬山老平房，展示著永陵鎮歷史悠久的年輪。

　　正是深秋時節，永陵鎮街道兩側，隨處停靠著賣白菜、大蔥的機動三輪車。街面上，超市、飯店、理發店、浴池、旅店、日雜商店、農機商店等一應俱全；婦女兒童用品、品牌時裝、手機電腦、家用電器、美容美發、化妝用品等，給這座古鎮平添了幾分現代氣息。

　　永陵鎮政府坐北朝南，院落寬敞，樓房“粉墻黛瓦”，清新利落。有關人員介紹說，永陵鎮位于新賓滿族自治縣中部，地域面積525平方公里，轄24個行政村，龍崗、鳳儀兩個城鎮社區。全鎮4.2萬人，滿族占75%，被譽為“中華滿族第一鎮”。

　　永陵鎮境內，清初各級文物保護單位多達48處。其中包括:清代第一陵永陵；后金第一都城赫圖阿拉城；努爾哈赤建造的皇寺；清代順治十五年(1658年)，重建顯佑宮時的赦建碑；500歲高齡的古榆……與此同時，永陵鎮還繼承、保存著具有濃厚滿族特色的非物質文化遺產，如:滿族傳統音樂、舞蹈、服飾、工藝品、文學作品，以及婚嫁禮儀、民族食品、民族體育與游戲等民俗風情。

　　百年前永陵街市繁華商賈如云

　　永陵鎮南面，便是渾河上游、清澈見底的蘇子河。河畔草灘上，一位大爺趕著潔白的羊群迎面走來。大爺姓關，今年74歲，祖輩居住永陵鎮。關大爺坐在路邊石頭上小憩，任憑羊兒們“咩咩”叫著，低頭啃食綠草。關大爺邊用樹棍兒在地上畫圖，邊說起永陵周邊的幾個大堡子。

　　關大爺說，聽老一輩人講，百年前，以永陵為核心，周圍有“明堂”、“南街”、“北街”、“東街”、“西街”、“橫街”等街道。

　　其中的“西街”，相當于如今的西堡。當年，“西街”十分興旺，永陵總管衙門、總管府、工部官廳等衙署、府第，以及八旗官員住宅，悉數建在此處。因而，此間的商服行業也應運而興，清初有關史料記載，“西街”又稱“買賣街”。清代乾隆年間繪制的《永陵圖》標明，“西街”曾樹立木牌樓，牌樓一側有商號，商號門前木桿高聳，上面高挑招幌，足見當年“西街”的繁華。

　　“東街”即東堡，相當于如今的永陵鎮。早年間，“東街”遠不及“西街”繁華。清代光緒元年(1875年)，為加強永陵及地方旗務管理，清廷在“東街”設置了興京副都統公署。從此，“東街”獲得了發展轉機，人口逐年增多，買賣商號逐年增加。清代光緒三十三年(1907年)東堡商業統計資料表明，當年，東堡有雜貨行、油坊、酒局、靰鞡鋪、首飾店、藥店、糧店、旅店、豆腐坊、粉坊、酒飯館、理發鋪、澡堂”等39種行業，共177家，當時已取代了“西街”，成為永陵地區經濟集散地。

　  劉文喜聚眾盜伐永陵“陵樹”

　　永陵鎮四處環山，蘇子河在山間悠悠流淌。在“紅星飯店”門前，一位70多歲的“磨剪子搶菜刀”老大爺，坐在“馬杌子”上，趁著沒活兒，手卷旱煙，點劃著層巒疊嶂的群山，講述了一個他從小聽爺爺講過的故事——

　　永陵四周的樹林近者百里，遠者數百里，均屬“風水”禁地，其樹木為“陵樹”，一律受到大清法律嚴格保護，盜伐陵樹者從重治罪。然而，由于樹林防守區域過大，官兵不及巡守，以致盜伐陵樹現象時有發生。其中，以清代嘉慶八年(1803年)，劉文喜盜伐陵樹為甚。

　　當年某月一天，嘉慶皇帝接到一份來自盛京的密奏:“興京永陵禁地飛牛嶺、高麗溝等處樹木，被大量盜伐。為首人劉文喜。劉文喜聚攏流民數千人，在禁地內搭蓋窩鋪數百，密林幾成村落據點。這些流民多來自南方福建等地，因近年南方連年干旱，民眾無法生存，多浪跡關外。劉文喜趁機廣招流民，將其帶入高山密林，大肆偷斫木植……”嘉慶皇帝立即傳旨給盛京將軍晉昌，質問此事。然而，晉昌將軍對此事卻全然不知。嘉慶皇帝大為惱火，嚴厲斥責晉昌，并調派親信大臣策拔克為盛京副都統，專理興京事務。

　　策拔克到任后，密派協領珠泰九、恒福等多人，喬裝成流民，深入飛牛溝臥底暗訪。經過密查，策拔克得知，除劉文喜外，盜伐陵樹團伙為首之人，還有秦士雷、鮑有祥、張九、孫有交、顧學彥等多人。這些人正在趕造大船，準備將一批大樹、大材，通過渾江轉運到天津等處販賣，以便獲取暴利。