南宋功德碑記載了僧人的建橋善舉

　　南宋功德碑記載僧人建橋善舉

　　惠安紫山發現的這塊石碑保存較完好，專家稱罕見

　　本報訊 近日，惠安縣紫山鎮仕尾村鄭成法先生致電本報新聞熱線22200000稱，他們村發現了一塊宋代的路橋功德碑。接到熱線后，記者與泉州文史工作者龔書群一同趕至惠安紫山仕尾村一探究竟。

　　南宋功德碑藏身小鄉村

　　在仕尾村鄭氏家廟院落門口，記者看到了這塊宋代功德碑，碑高約120厘米，寬68厘米，厚約15厘米，保存完好。碑面上刻有正楷碑文，雖然個別字跡有些已經模糊，但是還能大體上看出上面的字跡。上面寫著“泉州開元寺尊勝院落濟陽（蔡氏郡望）十四代孫僧嗣昭，捐金命工用石締剏榕臺及四□橋路，興工于乙丑正月庚辰，畢役于□夏己酉。工、匠人等計柒佰緍 （一緍等于一千文），足是舉也。革故址而鼎新，狀宏規而益大，其功誠可書也。謹志。咸淳改元巳月（四月）望日（十五日）宗姪□□等立。”

　　記載開元寺僧建橋善舉

　　“從這些文字中，我們可以得知石碑立于1265年，主要是為記載開元寺一位法號叫嗣昭的僧人興建路橋而立的。”龔書群告訴記者，仕尾村以前的居民都姓蔡，這位叫嗣昭的開元寺僧人應該也是從這個村出家的，后來很可能是回鄉修建路橋，回報家鄉，“因此其侄輩才立下碑刻來紀念他的善舉”。龔書群還說，在古代，泉州很多橋都是由僧人修建而成的，洛陽橋、安平橋、筍江橋等都是由僧人主持修建的。

　　鄭姓家廟供奉“蔡大人”

　　據當地村民介紹，鄭姓家廟還有一個有特色的地方：除了供奉鄭氏先祖外，還供奉“蔡大人”。該村最初居住的原本是蔡氏，石碑也可以證明在南宋時蔡姓還是當地的一個大姓，但現在仕尾村130多戶人家全是鄭姓，而蔡氏已經沒有一戶人家了，蔡姓后裔到哪去了？

　　龔書群分析認為，鄭姓和蔡姓可能是親戚關系，鄭姓到仕尾村投奔親戚在此入戶，后蔡姓慢慢沒落，而鄭姓則興旺起來。為紀念蔡姓的接納之恩，于是鄭氏家廟供奉蔡姓的先祖“蔡大人”，“也可能是瘟疫、天災人禍、匪患等原因使蔡氏逐漸在此地消失了”。

　　鄭成法也發表了自己的看法。他說，這塊功德碑原先立在村莊前的一條古道上，當時還有一塊唐代的神道碑。“還沒建洛陽橋的時候，我們這里是泉州到福州的官道，即使后來建了洛陽橋，我們這里仍然是交通要道。我們這個村剛好在泉州與莆田楓亭的中心點，距泉州30公里距楓亭也是30公里。”他認為，因為有了這條交通要道，當時這個地方比較繁華，蔡氏一族便在此安居樂業。但后來隨著宋元時代泉州港口經濟的發展，經濟中心不斷向沿海地區轉移，蔡氏一族也極有可能遷移到了沿海。

　　石碑幾經周折重見天日

　　鄭成法告訴記者，在上世紀50年代“破四舊”運動中，此碑被人推倒，后有村民就搬來當石桌使用，致使文物一直無法重見天日。直到上世紀90年代初，因為重修鄭氏家廟，有人認為此碑是文物，此碑才被移到家廟外。但是因為年代久遠，碑上的字跡有些已無法辨認，因此此碑一直被閑置在家廟外無人理睬，誰也不知道它的來歷。直到前幾天，他在此碑上潑墨后才看出此碑原來是南宋文物，其“年齡”高達700多歲。龔書群認為，“宋代石碑保存如此完好的，這在泉州也比較罕見”。（記者羅劍生 實習生郭彬玲 林婷婷 文/圖）

責編：王超