"城內(nèi)城"有豪華城隍廟

重建的城隍廟雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)恢宏。

保存完好的北門(mén)

　　四個(gè)城門(mén)四座廟，城內(nèi)居然還有烽火臺(tái)……近日，在全國(guó)第三次文物普查中，文物考察人員走進(jìn)集美后溪鎮(zhèn)城內(nèi)村，發(fā)現(xiàn)了這座三百多年前的“城內(nèi)城”，而城中還有一座“豪華”城隍廟，文物考察組準(zhǔn)備將這座城隍廟申報(bào)為國(guó)家級(jí)涉臺(tái)文物。

　　烽火臺(tái)有一兩層樓高

　　據(jù)載，清政府為圍困鄭成功的抗清武裝，于清康熙元年（1662年）八月下旨，由福建總兵李率態(tài)、同安總兵施瑯等負(fù)責(zé)督造城池，命其城名為“城內(nèi)”，又稱“霞城”。

　　集美文史工作者林火龍先生介紹，城內(nèi)城呈橢圓形，東西長(zhǎng)217米，南北長(zhǎng)28米，城墻2.8米厚，以大石條壘成。以前“城內(nèi)城”外曾是一片汪洋，每遇漲潮，海水會(huì)涌到城隍廟前。施瑯將軍建造城池時(shí)，建了四個(gè)城門(mén)，每個(gè)城門(mén)都有命名。因?yàn)槟祥T(mén)和海相對(duì)，寓其名為“臨海門(mén)”。又按照古代風(fēng)俗傳統(tǒng)，建城需要有神來(lái)守護(hù)，因而在各座門(mén)附近建了廟宇。東門(mén)供奉觀音，西門(mén)供奉王爺，南門(mén)供奉城隍，北門(mén)供上帝（道教的賢帝，而非西方上帝）。

　　如今四個(gè)城門(mén)有3個(gè)已毀，很多石塊被后人拆下蓋了住房。北部的“拱辰門(mén)”石縫間生出了一棵樹(shù)齡150年的巨大榕樹(shù)，根系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，將石頭緊緊抓住，閩南民間相信榕樹(shù)有靈，視為樹(shù)神，所以不敢拆除這座城門(mén)，北門(mén)因此得以保存。據(jù)悉，城內(nèi)城當(dāng)時(shí)還建有“煙墩”，也就是烽火臺(tái)，有一兩層樓高，里面貯滿干草，敵軍來(lái)時(shí)點(diǎn)燃烽火，幾十里外皆可見(jiàn)。

　　“城內(nèi)城”中除了軍事設(shè)施外，還有商鋪、老街，說(shuō)明當(dāng)時(shí)居住人群的社會(huì)形態(tài)比較豐富，不僅有駐軍，還有平民、農(nóng)民和漁民。以往發(fā)現(xiàn)的軍事城池都是建在高山處，用于防御，而這座卻是建在離海比較近的平地，這些都說(shuō)明當(dāng)時(shí)的居住人群生活條件豐富。“城中城”每個(gè)門(mén)都設(shè)置不同的廟宇，又有規(guī)模較大的城隍廟，較為罕見(jiàn)。