在各類土樓中，最令世界各地游客驚嘆的就是當(dāng)?shù)厝朔Q為圓寨的圓形土樓。這種圓樓大部分分布在金峰溪流域的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。圓樓外高內(nèi)低，樓內(nèi)有樓，環(huán)環(huán)相套，最具特色，其通風(fēng)采光、抗臺風(fēng)地震、防衛(wèi)功能比方樓好，贏得了許多中外專家學(xué)者、文人墨客精彩紛呈的贊頌和比喻：猶如古羅馬的城堡，直指云天；猶如黑色飛碟，從天
而降；猶如朦朧古月，懸于東方；猶如一座古井，永不干涸；猶如一部讀不完的百科全書，博大精深。

　　按八卦圖模樣構(gòu)建的四圓同心的承啟樓，建于1628年，在高頭鄉(xiāng)高北村，這是世界上獨一無二的客家"圓樓王"。其中，"高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈中圈，歷經(jīng)滄桑三百年"，是對承啟樓明快而生動的寫照。該樓座北朝南，占地5376平方米，外圈直徑73米，四層高，每層72間，一大門，有二口水井，懸山頂、抬梁式構(gòu)架。由于該樓的特殊魅力，1981年被收入《中國名勝辭典》。1986年被作為中國民居郵票之一，并評為當(dāng)年最佳郵票。

　　承啟樓和環(huán)極樓等是清初之前的土樓，建筑不僅高大、厚重，而且更顯古樸、粗獷。19世紀(jì)中葉以后，樓內(nèi)構(gòu)造趨向精巧，雕龍刻鳳，裝修華麗。到了20世紀(jì)初，有的還吸收了西洋建筑藝術(shù)風(fēng)格，形成了一批既有繼承又有創(chuàng)新的建筑。振成樓、振福樓、外圓內(nèi)方的永康樓、衍香樓就是這批華麗建筑的典型。

　　振成樓是最富麗堂皇、最具代表性的圓形土樓，是客家土樓的精品，被稱為"圓樓王子"，該樓占地5000多平方米，費時5年建成，耗資8萬光洋。分內(nèi)外兩圈，外圈4層，按《易經(jīng)》"八卦圖"布局建造，卦構(gòu)之間設(shè)有防火墻，并設(shè)拱門，門閉自成院落，門開院落相通。樓內(nèi)有二層環(huán)形樓臺，還有引人注目的石雕木刻，琉璃瓦與鐵質(zhì)花格欄桿。內(nèi)環(huán)當(dāng)中為中心大廳，廳前設(shè)廊，以4根近7米長的大石柱支撐。樓內(nèi)院落之間通道常以屏風(fēng)相隔。該樓內(nèi)環(huán)2層，用磚木仿西洋式裝修，形成"外土內(nèi)洋，中西合璧"的獨特風(fēng)格。樓內(nèi)有眾多名流名家楹聯(lián)，充分展示了土樓文化內(nèi)涵。主樓左右兩側(cè)分別建有學(xué)堂和其他附屬建筑，使整體造型像"烏紗帽"。1985年，振成樓的建筑模型與北京天壇,雍和宮的模型作為中國南北圓形古建筑代表在美國洛杉磯世界建筑展覽會展出。

　　永定每一座作為單體的土樓都各自形成獨特奇異的審美客體和藝術(shù)魅力。而以自然村落為單位，以圓樓為主體形成的方圓土樓群，青山懷抱，綠水環(huán)繞，田園烘托，既壯觀，又抒情，其詩情畫意和豪邁氣概，讓人留下許多遐思和無窮的想象空間。初溪土樓群由數(shù)十座土樓組成。建于1419年的單元式的集慶樓等5座圓樓與其他土樓依山勢而建，與青山、綠水、梯田融為一體，構(gòu)成了一幅神奇古樸、美麗的畫卷。 被評為福建省歷史文化名鎮(zhèn)的湖坑鎮(zhèn)，土樓種類繁多，土樓群體更為壯觀。 南溪土樓群錯落有致地布局在一條小河兩岸的狹長地帶，貫穿6個行政村，除環(huán)極樓、衍香樓、振福樓等圓樓外，還有長方形、正方形、八角形、橢圓形、前圓后方形等100多座大型方圓土樓。它們與秀麗的山河景色互為映襯，充分表現(xiàn)了樓與山水、人與自然的和諧統(tǒng)一。

　　洪坑村已開辟為中國土樓文化旅游村。除省級文物保護單位振成樓外，還有五鳳樓、福裕樓、宮殿式的奎聚樓、直徑最小的如升樓等一批頗具特色的土樓。奇特的方圓土樓，秀麗的八景風(fēng)光，古樸的民俗風(fēng)情，融合成一幅絢麗的畫、一首動人的詩，一曲優(yōu)美的歌，使人如醉如癡，心曠神怡。

　面對一座座有漫長歲月的土樓發(fā)出一聲聲驚嘆之后，人們對于"客家人如何創(chuàng)造神奇的土樓？""土樓又如何孕育繁衍一代代土樓人"等問題，表現(xiàn)出更為為濃厚的興趣。是的，永定土樓是客家民居的杰出代表，它不僅全面展示了客家文化，而且與中華民族傳統(tǒng)文化之根緊緊相連。從西晉時期起，部分中原漢人為逃避戰(zhàn)亂、洪荒先后五次逐漸南遷到現(xiàn)在的閩粵贛交界山區(qū)，孕育了一支漢民族中充滿活力的民系――客家。永定則成了純客家縣。起先，他們沿用中原古老的生土建筑技術(shù)，利用當(dāng)?shù)刂瘛⒛尽⒛唷⑹仍希瑥慕ㄔ旌啽愕哪疚萃廖莅l(fā)展到泥墻瓦頂?shù)耐翗恰榫圩宥樱种鸩浇ǔ上到y(tǒng)成熟的大型多層生土建筑。清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱為"煙魁"的條絲煙大發(fā)展，暢銷大江南北、南洋各地，大批煙商大發(fā)其財，又因重視教育，培養(yǎng)人才，仕官輩出，使永定的豪門富翁和部分民眾有了大興土木、建造規(guī)模宏偉的土樓的政治地位和經(jīng)濟基礎(chǔ)，永定客家土樓建筑出現(xiàn)了其他客家地區(qū)望塵莫及的鼎盛時期。這些高大土樓因取材方便，在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上有高度審美價值，而輻射周邊客家地區(qū)。永定土樓作為客家土樓中最優(yōu)秀的作品有極其深刻的文化內(nèi)涵，全面展示了客家文化。