補充資料

　　朱熹逝世 :1200年4月23日（南宋慶元六年三月初九日）逝世。

　　朱子家訓君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉！（錄自《紫陽朱氏宗普》）

　　【譯文】

　　當國君所珍貴的是“仁”，愛護人民。當人臣所珍貴的是“忠”，忠君愛國。當父親所珍貴的是“慈”，疼愛子女。當兒子所珍貴的是“孝”，孝順父母。當兄長所珍貴的是“友”，愛護弟弟。當弟弟所珍貴的是“恭”，尊敬兄長。當丈夫所珍貴的是“和”，對妻子和睦。當妻子所珍貴的是“柔”，對丈夫溫順。侍奉師長要有禮貌，交朋友應當重視信用。遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護。有德行的人，即使年紀比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年紀比我大，我一定遠離他。不要隨便議論別人的缺點；切莫夸耀自己的長處。對有仇隙的人，用講事實擺道理的辦法來解除仇隙。對埋怨自己的人，用坦誠正直的態度來對待他。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，不動感情。別人有小過失，要諒解容忍！別人有大錯誤，要按道理勸導幫助他。不要因為是細小的好事就不去做，不要因為是細小的壞事就去做。別人做了壞事，應該幫助他改過，不要宣揚他的惡行。別人做了好事，應該多加表揚。待人辦事沒有私人仇怨，治理家務不要另立私法。不要做損人利己的事，不要妒忌賢才和嫉視有能力的人。不要聲言忿憤對待蠻不講理的人，不要違反正當事理而隨便傷害人和動物的生命。不要接受不義的財物，遇到合理的事物要擁護。不可不勤讀詩書，不可不懂得禮義。子孫一定要教育，童仆一定要憐恤。一定要尊敬有德行有學識的人，一定要扶助有困難的人。這些都是做人應該懂得的道理，每個人盡本分去做才符合“禮”的標準。這樣做也就完成天地萬物賦予我們的使命，順乎“天命”的道理法則。

　　傳世名言

　　讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別:教育

　　立身以立學為先，立學以讀書為本 類別:讀書

　　自修則人不得以非理相加。 類別:修養

　　大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。 類別:友誼

　　守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 類別:道德

　　涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 類別:道德

　　朋友，以義合者。 類別:友誼

　　圣人所說底話，光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底：同“的”。 類別:道德

　　讀書有三到，謂心到，眼到，口到 類別:讀書

　　思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:修養

　　自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 類別:修養

　　《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:修養

　　少年易學老難成，一寸光陰不可輕。 類別:時間

　　自修則人不得以非理相加。 類別:道德

　　讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別:讀書

　　立身以立學為先，立學以讀書為本 類別:學習

　　問渠哪得清如許？為有源頭活水來 類別:讀書

　　人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明。 類別:道德

　　《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:道德

　　日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:修養

　　人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。 類別:道德

　　讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別:學習

　　禮即理也。 類別:修養

　　自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別:道德

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:學習

　　讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別:讀書

　　讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。 類別:讀書

　　涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 類別:修養

　　思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:道德

　　學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。 類別:志向

　　誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:人生

　　誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:道德

　　日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:道德