中華民族自古就是一個崇尚禮儀的民族，眾多典禮和紛繁儀式都是構成傳統節日文化的重要元素。只是隨著社會的發展，大規模的典禮或儀式逐漸淡化，于是傳統節日便少了些許先人樸素的崇拜感和莊嚴感，但傳統節日作為中國人的文化現象之一，早已根深蒂固。而對于端午文化，只有認清它的本質，并且不斷注入新的內涵，我們才能“守”得住，“傳”得開。

　　端午文化是一種兼容性很強的民俗文化。端午節，自民間確立以來，上下幾千年，從早期與古代生產、生活相關的節氣，到祭祀神鬼、驅妖避邪的典禮，再到紀念屈原、伍子胥和曹娥的儀式，南北民俗匯集，無一不在證明端午文化的時代性和兼容性。隨著時代的發展和社會的進步，端午文化應該在傳承中別開生面。當今人類步入現代化、全球化、信息化時代，為端午文化提供了新的載體、培養了新的手段、賦予了新的內涵。比如，立足對屈原的紀念，發掘“詩人節”傳統，讀詩誦詩賽詩，重塑“誦讀經典”端午；又比如，順應全球化大趨勢，推動東亞國家共建共享端午文化，產生文化共鳴，打造“認同文化”端午，在這些方面，政府、企業、媒體、社會可以大有作為。端午節如是，民族的文化建設又何嘗不是如此？任何一種傳統文化，只要不斷添加新的內涵，就能傳得開，守得住。

　　端午文化也是一種參與性很強的賽事文化。賽龍舟是端午節的重要民俗活動之一，深受民眾喜愛。端午節前后也是民眾劃龍舟最為集中的一個時間。每逢端午，十里八村都要舉行規模盛大的祭龍儀式并自發開展劃龍舟比賽，以此祭奠先人、慶祝節日。賽龍舟活動讓端午節有了更強的參與感，正因為需要民眾參與，所以更需要添加新的元素。龍舟拔河、增加女子龍舟組的設置、調整龍舟的外形……層出不窮的創新形才能讓傳統的賽龍舟活動給人耳目一新之感。久而久之，這樣的賽事活動也會發展成為民間健身運動的雛形，為當下實施全民健身計劃打下基礎。賽龍舟不僅傳承了文化，還彰顯了中華民族的團結拼搏之心，這就是端午文化的魅力所在，也是演變成為節日賽事文化并存續至今的真正原因。

　　端午文化還是一種生命力很強的飲食文化。民以食為天。對于中國的大多數人而言，粽子是端午節的符號，就像元宵節、中秋節只是吃元宵、月餅的日子一樣。但是，即便是飲食文化也需要推陳出新，否則，端午節就單單成為了一種“吃”的節日，不免讓人意興闌珊。筆者認為，銷售粽子可以在傳統制作的基礎上，借鑒電商營銷模式，利用網絡購買，利用現代物流派送，給遠方的親人送去一份節日的問候；店商也可以在營銷的過程中也應多加入傳統文化的元素，拍攝制作粽子的視頻，利用適用于現代人的俏皮語言加以傳播，打造“互聯網端午節”，讓飲食文化萌發出時代的氣息，讓年輕人“吃”出傳統文化的味道，讓大眾從心底里喜愛端午。只要不斷地有人對民俗文化產生興趣，文化傳承之火才會生生不息。

　　“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕孕?，前提是文化自覺，關鍵是文化創新。端午文化，蘊藏著一個民族的集體意識與精神寄托，呈現出中華民族文化一脈相傳的共同底色，我們既要守住民俗文化，又要傳承傳統文化，就要不斷創新，不斷添加新的內涵，讓端午文化如“春風吹又生”般始終充滿旺盛的生命力。（杜劍彬）