“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。數(shù)千年前，面對(duì)國(guó)土淪喪，屈原一封朝奏九朝天，發(fā)出衛(wèi)國(guó)詠嘆調(diào)，卻只贏得夕貶潮陽(yáng)路八千的悲傷局面。屈原那敢于日月?tīng)?zhēng)光的巍巍人格仍然烙印在歷史，愛(ài)國(guó)豪情伴隨著滔滔江水奔涌至今，化作一縷軟糯粽香纏繞人心。

每逢端午節(jié)，吃粽子、賽龍舟、插艾、喝雄黃酒等習(xí)俗總是輪番上陣。關(guān)于端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗來(lái)源眾說(shuō)紛紜，但這中最富吸引力的是這樣一說(shuō)。相傳在屈原投江之后，他曾給楚地人民托夢(mèng)，說(shuō)他在江里尋找不到食物，所以人們就在五月初五這一天往江里投食物，后來(lái)屈原又托夢(mèng)說(shuō)江里魚(yú)蝦太多把食物都搶光了，于是人們就研發(fā)出了將粽子包成五角的方法讓魚(yú)蝦難以下嘴，又用龍舟扮成神仙來(lái)驅(qū)趕河底的邪物來(lái)保護(hù)屈原。即使這其中不免有幾分閑時(shí)的娛樂(lè)情懷存在，但毋庸置疑的是人們對(duì)屈原的深切敬意與緬懷。

揆諸當(dāng)下，2006年端午節(jié)被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，端午節(jié)成為我國(guó)首個(gè)被列入非遺的傳統(tǒng)節(jié)日，自此一縷清幽粽香在非遺名錄上描繪出濃墨重彩，悠悠艾草將國(guó)人紀(jì)念情懷張揚(yáng)于世。愛(ài)國(guó)，在當(dāng)下不是在槍林彈雨中犧牲自己，而是能夠記住民族的歷史，將緬懷先烈放在日常，在心中澆筑起愛(ài)國(guó)的銅墻鐵壁。

“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”，今之中國(guó)正走在通往偉大復(fù)興的康莊大道上，屈原式情懷正是時(shí)代之所需，亦是吾輩之所善。“節(jié)物風(fēng)光不相待，滄海桑田須臾改”。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在變化，但民族堅(jiān)毅氣節(jié)須臾不能改。裹著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰，且讓我們?cè)谶@千年的粽香中，去品味永恒的愛(ài)國(guó)豪情。（安溪縣文明辦 上官娜芬）