端午節(jié)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、盛于隋唐，經(jīng)過(guò)兩千多年的時(shí)光流轉(zhuǎn)，至今仍然長(zhǎng)盛不衰，是中華民族最重要的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。它庇佑著古老而常新的中華民族，帶著古韻流香走向新時(shí)代。不變的是，這一天，水鄉(xiāng)澤國(guó)，龍舟鼓響；大江南北，粽葉飄香。人們歡呼雀躍，普天同樂，共享文化盛宴。

屈原的家國(guó)情懷應(yīng)是端午節(jié)的靈魂，這是端午節(jié)歷久彌新的根源，更是端午節(jié)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。在今天，我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)，又該如何從節(jié)日傳承與創(chuàng)新中感受文化的自信與共享，在日益浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中歸還傳統(tǒng)節(jié)日的親情與寧?kù)o？

習(xí)近平總書記的話語(yǔ)為我們指明了方向，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。

過(guò)端午節(jié)，是為了在堅(jiān)守中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如今，部分傳統(tǒng)節(jié)日變得異化、庸俗化，這些都告誡我們，節(jié)日形式必須要和文化內(nèi)核結(jié)合起來(lái)，把獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代理念融為一體，讓年輕人主動(dòng)參與到傳統(tǒng)節(jié)日中去。政府和文化部門應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)更多責(zé)任，結(jié)合本地特色，展示當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化習(xí)俗，用志愿服務(wù)、公益行動(dòng)、社會(huì)慈善等現(xiàn)代元素豐富傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，同時(shí)更要鼓勵(lì)全民參與，讓民眾在寓教于樂中消化傳承，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生命。

過(guò)端午節(jié)，也是為了撫慰?jī)?nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。挑粽葉、泡糯米、揀紅棗，全家一起動(dòng)手包粽子、煮粽子，共同期待粽香飄滿屋的欣喜；用自己的創(chuàng)意，親手縫制一個(gè)別致的香囊，放上清新的香草，作為送給心愛的他（她）的別樣禮物，為愛情增添一份浪漫；帶著孩子去野外爬山、采摘艾草，親近大自然，享受合家相聚的快樂……在這樣的時(shí)刻，從震天響的龍舟呼號(hào)和撲鼻香的竹粽濃味里，我們盡情重溫屬于兒時(shí)的美好記憶，無(wú)論身處何地，文化在，鄉(xiāng)愁就在。

端午節(jié)是一種家國(guó)情懷，也是一種文化標(biāo)識(shí)，它與華夏文明血濃于水，它是我們的節(jié)日，不僅屬于每位炎黃子孫，更屬于這個(gè)國(guó)家與民族。（長(zhǎng)樂文明辦/肖?。?/p>