東孚街道山邊書(shū)院四點(diǎn)鐘學(xué)校內(nèi),志愿者在輔導(dǎo)孩子閱讀。鄭偉明 攝
在新陽(yáng)書(shū)院四點(diǎn)鐘學(xué)校,新陽(yáng)衛(wèi)生院的中藥醫(yī)師(中)給家長(zhǎng)和學(xué)生介紹中草藥及其功效。(新陽(yáng)書(shū)院供圖)
東南網(wǎng)5月29日(福建日?qǐng)?bào)記者 周思明 通訊員 楊佳怡)“感恩各位義工老師的付出,謝謝你們!”近日,廈門(mén)市海滄區(qū)新陽(yáng)街道的新陽(yáng)書(shū)院正籌備在“六一”兒童節(jié)推出四點(diǎn)鐘學(xué)校成果展,四點(diǎn)鐘學(xué)校負(fù)責(zé)人周嬋嬋忙著回訪(fǎng)家長(zhǎng),收集反饋,看到家長(zhǎng)發(fā)來(lái)的一條條感恩寄語(yǔ),她頗感欣慰。
每天下午放學(xué)之后,海滄區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)和新陽(yáng)學(xué)校的20多名學(xué)生就會(huì)來(lái)到這里,度過(guò)家長(zhǎng)下班前的時(shí)光。在書(shū)院社工輔導(dǎo)下完成作業(yè)后,他們還會(huì)學(xué)習(xí)繪畫(huà)、音樂(lè)、手工等各種興趣課程。“這些孩子的家長(zhǎng)大多是外來(lái)務(wù)工的‘新廈門(mén)人’,在本地?zé)o親無(wú)故,工作也相對(duì)繁忙,難以準(zhǔn)時(shí)接孩子放學(xué)。四點(diǎn)鐘學(xué)校的推出,為孩子們的安全健康成長(zhǎng)提供了保障。”周嬋嬋介紹說(shuō)。
而今,海滄已經(jīng)設(shè)立了29所四點(diǎn)鐘學(xué)校。無(wú)論是在高樓林立的現(xiàn)代化社區(qū),還是城郊村莊的羊腸小道旁,四點(diǎn)鐘學(xué)校都如同一盞盞明燈,照亮孩子們放學(xué)后的童年,也照亮了他們成長(zhǎng)的道路。
書(shū)院載道 耕讀明志
2015年5月,廈門(mén)市開(kāi)始在全市探索建設(shè)集學(xué)習(xí)教育、文體活動(dòng)、群眾議事和組織孵化功能于一體的社區(qū)書(shū)院,構(gòu)建起資源整合、功能融合、隊(duì)伍聚合和“無(wú)門(mén)檻”、惠民生的“家門(mén)口”社區(qū)教育服務(wù)體系,深受居民群眾歡迎。2016年,海滄區(qū)開(kāi)始開(kāi)展“弘揚(yáng)耕讀文化,建設(shè)幸福家園”系列活動(dòng),以逐步建成的27所社區(qū)書(shū)院為中心陣地,構(gòu)建起覆蓋全區(qū)的耕讀文化傳播格局,帶動(dòng)群眾廣泛參與到弘揚(yáng)耕讀文化的實(shí)踐當(dāng)中。
注入弘揚(yáng)耕讀文化的內(nèi)涵后,社區(qū)書(shū)院具備了在民風(fēng)教化、價(jià)值關(guān)懷方面的功能和意義,也為四點(diǎn)鐘學(xué)校的脫胎積蓄了更豐厚的精神內(nèi)涵和文化養(yǎng)分。
歷史悠久、文緣深厚的青礁村,是海滄最早推出四點(diǎn)鐘學(xué)校的地方之一。海滄發(fā)起“弘揚(yáng)耕讀文化,建設(shè)幸福家園”系列活動(dòng)后,青礁村積極響應(yīng),2016年底,陳氏家族后人將位于青礁村的族產(chǎn)——光裕堂的使用權(quán)捐獻(xiàn)出來(lái),作為青礁村民的公眾大學(xué)堂,并取名為“蘆塘?xí)骸薄4藭r(shí),曾經(jīng)負(fù)責(zé)院前社規(guī)劃改造的臺(tái)胞李佩珍剛剛上任青礁村村主任助理,并開(kāi)始為蘆塘?xí)旱膭?chuàng)辦和建設(shè)工作出謀劃策。
在海滄的現(xiàn)代城市開(kāi)發(fā)中,青礁村處于邊緣地帶,但是,工業(yè)化、城市化進(jìn)展仍然深刻改變了這里的社會(huì)形態(tài),很多村民“洗腳上岸”,以務(wù)工或經(jīng)商為生,不少在周邊務(wù)工的外來(lái)人員也來(lái)此租住。城市化浪潮和農(nóng)村社會(huì)配套服務(wù)之間的落差,造成了許多難題,其中最明顯的就是小孩課后無(wú)人看管的問(wèn)題。村中的青礁小學(xué)放學(xué)后,許多學(xué)生家長(zhǎng)還在上班,而村中又沒(méi)有托管機(jī)構(gòu),孩子只能自行回家。
蘆塘?xí)号c青礁小學(xué)僅隔一條馬路。李佩珍多次征求村民意見(jiàn)后,決定利用蘆塘?xí)洪_(kāi)辦四點(diǎn)鐘學(xué)校,并把招生對(duì)象基本鎖定在貧困家庭和外來(lái)務(wù)工人員子女群體中。下午放學(xué)后,由學(xué)校老師集合并帶領(lǐng)40多名學(xué)生走到書(shū)院,由青礁村網(wǎng)格員兼任的輔導(dǎo)老師對(duì)孩子們進(jìn)行作業(yè)指導(dǎo)。
看到村里免費(fèi)為孩子們開(kāi)設(shè)四點(diǎn)鐘學(xué)校,村民的公益熱情被充分調(diào)動(dòng)。許多學(xué)生家長(zhǎng)報(bào)名當(dāng)“愛(ài)心媽媽”,輪流前來(lái)為孩子們放學(xué)后的安全保駕護(hù)航;青礁小學(xué)也選派教師和高年級(jí)學(xué)生作為志愿者,到書(shū)院輔導(dǎo)孩子們的課后學(xué)習(xí)。
村民的支持和社會(huì)資源的注入,讓四點(diǎn)鐘學(xué)校的內(nèi)涵大為拓展。在雕梁畫(huà)棟的古厝中,孩子們可以感受傳統(tǒng)文化的熏陶,學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)和國(guó)學(xué)知識(shí);熱心村民還無(wú)償提供了一塊菜地,作為“蘆塘耕讀小菜圃”,讓學(xué)生體驗(yàn)耕種勞作,待果蔬成熟后拿回家和家長(zhǎng)分享。
授人以漁 學(xué)以致用
2017年,蘆塘?xí)涸谒狞c(diǎn)鐘學(xué)校方面的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)引起海滄區(qū)委區(qū)政府的高度重視,在全區(qū)各村居的社區(qū)書(shū)院中進(jìn)行推廣;2017年9月,海滄區(qū)教育基金會(huì)成立,通過(guò)統(tǒng)籌和引領(lǐng)市場(chǎng)力量參與教育辦學(xué),也為四點(diǎn)鐘學(xué)校的鋪開(kāi)建設(shè)和持續(xù)運(yùn)行進(jìn)一步強(qiáng)化了資金支持。
值得關(guān)注的是,四點(diǎn)鐘學(xué)校在海滄的推廣,并非是蘆塘?xí)耗J降恼瞻幔歉鶕?jù)各個(gè)村居的實(shí)際情況,大力調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)資源,針對(duì)性地設(shè)計(jì)課程和教學(xué)形式。這種因地制宜的建設(shè)方式,也讓海滄的四點(diǎn)鐘學(xué)校呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。
近日,廈門(mén)港引航站共青團(tuán)支部策劃組織的《引航小課堂》系列公開(kāi)課在海滄區(qū)北附小社區(qū)“四點(diǎn)鐘學(xué)校”正式開(kāi)講,通過(guò)站員的生動(dòng)講述和船模的展示,小朋友們不僅學(xué)習(xí)了引航工作的相關(guān)知識(shí),也對(duì)海洋有了更加深入的了解,可謂大開(kāi)眼界。
這一課程是廈門(mén)港引航站團(tuán)支部與北附小書(shū)院的共建成果。引航站所處的嵩嶼街道北附小社區(qū),是海滄新興的現(xiàn)代化社區(qū),居民以年輕上班族為主,北附小書(shū)院四點(diǎn)鐘學(xué)校的建設(shè)思路也更加靈活,不僅大力借助引航站這樣的駐地單位力量推出豐富多彩的特色課程,還在教學(xué)形式方面做出創(chuàng)新。
在書(shū)院中,有一個(gè)玻璃柜里裝滿(mǎn)了各式文具、籃球、水壺等兒童文體生活用品,這些都是北附小書(shū)院四點(diǎn)鐘學(xué)校別出心裁的創(chuàng)新——上學(xué)存折的“換購(gòu)”獎(jiǎng)品。據(jù)書(shū)院負(fù)責(zé)人介紹,孩子們?cè)谶@里上課或在閱覽室借閱后,都可以在自己的“存折”中積分,根據(jù)存折中的積分額度,就可以?xún)稉Q相對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)品。
通過(guò)這樣的激勵(lì)形式和趣味化課程,北附小書(shū)院有效調(diào)動(dòng)了孩子們學(xué)習(xí)的積極性,跳出應(yīng)試教育被動(dòng)學(xué)習(xí)的窠臼,培養(yǎng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,這也是海滄四點(diǎn)鐘學(xué)校的題中之義。
據(jù)海滄區(qū)文明辦負(fù)責(zé)人介紹,四點(diǎn)鐘學(xué)校的推出,一方面是為了服務(wù)基層民眾,解決他們?cè)谧优逃矫娴默F(xiàn)實(shí)困難,更重要的則是為了讓下一代養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握有效的學(xué)習(xí)方式和技能,并形成正確積極的人生觀和價(jià)值觀。“正所謂‘授人以魚(yú)不如授人以漁’,我們希望四點(diǎn)鐘學(xué)校能夠成為全區(qū)教育體系的有益補(bǔ)充,讓孩子們受益終生。”
溝通代際 力促融合
在新陽(yáng)書(shū)院,四點(diǎn)鐘學(xué)校還承擔(dān)著另一項(xiàng)重要的功能——促進(jìn)新廈門(mén)人的代際溝通和社會(huì)融合。
早在海滄臺(tái)商投資區(qū)設(shè)立之初,新陽(yáng)一帶就被規(guī)劃為工業(yè)區(qū),吸引了大量外來(lái)務(wù)工人員涌入,并與原住民密集雜居,社會(huì)治理、治安壓力居高不下。為了讓外來(lái)務(wù)工人員對(duì)廈門(mén)產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感,新陽(yáng)街道轉(zhuǎn)變思路、敞開(kāi)胸懷,不僅在廈門(mén)首創(chuàng)對(duì)外來(lái)人口的“新廈門(mén)人”稱(chēng)謂,還在2014年建設(shè)新廈門(mén)人服務(wù)綜合體和社會(huì)組織孵化基地(下稱(chēng)“孵化基地”),力圖通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式,為社會(huì)組織的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境,讓社會(huì)自治機(jī)制在新廈門(mén)人群體中運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
孵化基地也是海滄最早在四點(diǎn)鐘學(xué)校方面展開(kāi)探索的基層組織之一。2015年9月,孵化基地依托社工力量創(chuàng)辦了四點(diǎn)鐘學(xué)校,并引進(jìn)社工力量進(jìn)行運(yùn)作,這一做法也一直延續(xù)到現(xiàn)在的新陽(yáng)書(shū)院四點(diǎn)鐘學(xué)校。
同其他地區(qū)相比,新陽(yáng)四點(diǎn)鐘學(xué)校的側(cè)重點(diǎn)更傾向于促進(jìn)親子關(guān)系的和諧。據(jù)周嬋嬋介紹,新陽(yáng)街道的人口構(gòu)成比較復(fù)雜,流動(dòng)性強(qiáng),很難形成穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。其中,新廈門(mén)人家庭作為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的基礎(chǔ)單元,對(duì)社會(huì)和諧起著關(guān)鍵作用。
為了促進(jìn)親子關(guān)系和諧,新陽(yáng)書(shū)院四點(diǎn)鐘學(xué)校除了在工作日推出常規(guī)課程,還利用周末推出國(guó)學(xué)班等常態(tài)化的親子活動(dòng),并在海滄社區(qū)書(shū)院中率先引進(jìn)未成年人心理輔導(dǎo)站,以對(duì)四點(diǎn)鐘學(xué)校活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生心理問(wèn)題做到及時(shí)干預(yù)。
新陽(yáng)學(xué)校五年級(jí)學(xué)生張曉(化名)曾經(jīng)是江西的一名留守兒童,父母都在新陽(yáng)務(wù)工。從老家轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)后,內(nèi)向的他仍然不敢跟媽媽說(shuō)話(huà)。后來(lái),媽媽幫他報(bào)名來(lái)到四點(diǎn)鐘學(xué)校,并堅(jiān)持在周末陪伴他參加國(guó)學(xué)班等親子活動(dòng),母子關(guān)系漸漸融洽起來(lái)。“媽媽?zhuān)覑?ài)你!”在前不久的一場(chǎng)活動(dòng)上,原本沉默寡言的張曉當(dāng)場(chǎng)真情流露,讓媽媽感動(dòng)不已。
為了回饋四點(diǎn)鐘學(xué)校,張曉的媽媽也成為這里的家長(zhǎng)志愿者。“親子關(guān)系的和諧,不僅讓新廈門(mén)人家庭更加穩(wěn)定,也促進(jìn)了社會(huì)自治機(jī)制的有效運(yùn)轉(zhuǎn),從而提升新廈門(mén)人群體的凝聚力。”周嬋嬋介紹說(shuō)。
“四點(diǎn)鐘學(xué)校的推出,不僅彌補(bǔ)了學(xué)校教育與家庭教育之間的空白,也讓基層困難家庭子女的身心健康有了保障,為海滄提升人文素養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。”海滄區(qū)文明辦負(fù)責(zé)人表示。