福地仙境

移風易俗 潤物無聲

磁灶鎮前尾村的王銀提老人迎來了他的“杖朝之年”，經商有成的兒女們正打算熱熱鬧鬧地為他舉辦八十壽慶，誰知老人家卻有自己的想法。在他的堅持下，這個殷實之家只花1200元擺了3桌素菜招待親戚好友，原計劃用于壽慶活動的9萬元預算全部捐給村里，用于村莊建設和老人福利。獲悉記者將要采訪他時，這位老人爽朗地笑著說：“這沒什么，我只是和其他村民一樣遵守村規民約而已。”

這樣的故事，在晉江大地上不勝枚舉。對此，長期從事慈善工作的晉江市慈善總會副會長龔子猛別有感觸。他說：“過去，每逢兒女親事，人們問得最多的往往是‘辦了多少桌’，而現在則常常是‘捐了多少錢’。” 2002年，晉江市成立全國首家縣級慈善總會，第二年就向工商企業界人士發出“簡化禮俗，多行善事”的倡議，得到了社會各界許多人的響應。慈善總會成立15年來，累計募集善款超過28億元，其中從婚喪喜慶活動中節省下來并捐給公益事業的錢款就超過一半，這還不包括直接捐給村、社區的善款。

晉江人徙自中原，血液中承襲了太多的傳統基因；自唐開元6年（公元718年）置縣以來，這里已有1300年的歷史。深厚的積淀不僅造就了輝煌燦爛的文化，也使這里的民俗頗有古風，婚喪喜慶等紅白諸事儀軌十分繁復，以至過去外地人常常用“生在江南水鄉，死在泉州晉江”來嘲諷當地人往生的哀榮。

早在清末民初，出洋的鄉僑和當地有識之士痛感于此，就曾自發成立“安海去毒社”和“衙金深新運風俗改良會”等民間組織，屢次掀起移風易俗運動，但因缺乏政府的有效推動和堅實的社會基礎，陋風流弊終歸一次又一次卷土重來。

周雖舊邦，其命維新。農村工業化、城鄉一體化和新型城鎮化，不僅是社會生產方式和人們生活方式的偉大變革，也是人的靈魂的一場偉大革命。在推動經濟社會全面發展的進程中，晉江市委、市政府始終堅持把移風易俗作為一種核心價值來引領、一種生活方式來倡導、一個社會問題來治理，采取干部帶頭、鄉賢示范、群眾自治、慈善捐贈和文化建設等“一攬子”措施，久久為功，標本兼治，持之以恒，努力使社風民俗不斷地向上、向善。

王銀提老人所說的“村規民約”，就是村和社區通過公議、公定、公示和公行，來規范民間婚喪喜慶活動，防止大操大辦、鋪張浪費和盲目攀比的一種基層群眾自治機制。千百年來，村規民約一直在中國鄉土社會的建構和維護中起著關鍵作用，直至今天仍有重要的借鑒意義。從上世紀90年代末至今，晉江市委、市政府先后4次組織基層修訂移風易俗的村規民約，一次比一次更民主、更全面、更細致、更深入，有效地推動了社風民俗的改良和優化。如今，全市392個村、社區全部擁有自己的村規民約和執行體系，在基層社會生活中起著重要的調節作用。

2015年11月20日，磁灶鎮前尾村召開村民代表大會，對該村《移風易俗村規民約》開展第3輪修訂，使喜事新辦、喪事簡辦和民間信仰活動禁止大操大辦的各項規定，進一步量化到規模、時間和各種儀式、儀仗的細節，充分體現了崇儉、節約、公益的導向；與此同時，該村專門組建一支“移風易俗督導隊”，由村兩委、黨員干部、村民代表包片負責、督促落實，并請德高望重的鄉賢和村老人協會來協助管理，凡有違反，鐵面無私，有效地提高了村規民約的執行力。據該村黨支部書記陳孟健介紹，這個擁有3300多個人口的村子，近3年來群眾從紅白喜事中“摳”出來的錢就達千萬。不少群眾自愿把資金捐給村里發展鄉村公益，鋪砌了水泥路，新建了小學校，成立了敬老院，建起了運動場，組建了環衛隊，“基礎設施更完善了，村容村貌更整潔了，人心也更齊整了”。去年，前尾村成為泉州市“美麗鄉村”建設示范村。

今年春節前，一場名為“古邑新風進萬家”的社區巡回演出火遍晉江城鄉。《厚養薄喪才有孝》、《嫁妝》、《赴宴》、《男孩女孩都是寶》、《父母的心聲》等一系列以移風易俗為主題的原創小品、小戲，喚起了許多群眾內心的共鳴。據悉，這場移風易俗主題演出將一直持續到農歷七月的“普度”期間。在當地黨委、政府看來，風俗本質上是一種文化現象，“破陋俗”關鍵還在于“樹新風”。民間習俗往往菁蕪并存，晉江市十分注重傳承和弘揚其優良、有益和合理的成份，努力以新的文化成份來剝離、取代其糟粕。即使是對以往一概斥之為“封建迷信”的“普渡”、“佛生日”等民間信仰活動，現在也不是簡單地一禁了之，而是通過舉辦各種健康向上的文體和公益活動，把它變成社區和農村居民的“才藝展示日”、“志愿服務日”、“扶貧濟困日”和“環境整治日”。

去年11月28日，中宣部、中央文明辦召開“推動移風易俗，樹立文明鄉風”視訊會議。作為唯一的縣級單位，晉江市在會上作了典型發言。市委書記劉文儒說，在推進新型城鎮化的進程中，晉江市以人的城鎮化為核心，深化移風易俗，加強文明建設，全力破除閩南地區封建迷信、大操大辦、炫富擺闊等陳規陋習，著力解決農村向城市、農民向市民轉變過程中的問題。