延平李氏（李侗家族）家訓八要

1、原文：

一、要孝，父母面前無違拗，在生不見子承歡，死后念經有何效？爾子在旁看爾樣，忤逆之人忤逆報，當為孝。

二、要悌，兄長面前無使氣，手足痛癢本相關，爾爭我妒終何益？有酒有肉朋友多，打虎還是親兄弟，當知悌。

三、要忠，富貴貧賤本相同，譬如替人謀一事，能盡其心便是忠，一點欺心天不依，弄得錢來轉眼空，當知忠。

四、要信，一諾千金人所敬，譬如約人到午時，不到未時終是信，若是一事不踐言，下次說來人不信，當知信。

五、要禮，循規蹈鉅無粗鄙，先生長者當尤尊，子弟輕狂人不敢，況我侮人人侮我，到底那個饒了你，當知禮。

六、要義，事大遇幼無不及，譬如一事本當為，有才也要留余地，又如好事不向前，懦弱何無男子氣，當知義。

七、要廉，百般有命只由天，口渴莫飲盜泉水，家貧休要昧心錢，巧人詐得癡人谷，癡人終買巧人田，當知廉。

八、要恥，好漢原來一張紙，含羞忍辱騙得來，那知背后有人指，寄語男兒當自強，甘居人下何無恥，當知恥。

2、譯文：

一要孝順父母。不要違背父母的心意。父母在世時沒有好好孝敬，父母不在了請和尚、道士念經做法事有什么用？你的孩子在一邊看你做、學你樣，忤逆之人也會現世報。二要敬愛兄長。不能對兄長發脾氣，兄弟本是同根生，互相妒忌爭吵有什么好處？酒肉朋友要不得，打虎還得親兄弟。三要對人忠心。朋友之間無論富貴貧賤，盡心盡力幫助人就是忠，不得有半點欺心，否則老天爺也不會放過你，讓你弄來的錢財轉眼成空。四要誠信做人。做到一諾千金才會獲得別人尊敬，比如約人到午時，不到未時終是信；如果有一件事不踐行自己所說，下次你說的話就沒有人相信。五要注重禮節。做到遵紀守法，循規蹈矩，不要粗俗鄙陋。尊敬老師長輩。如果太過輕狂就沒有人敢結交，況且這次我欺負你，下次你欺負我，最后還不知道是誰饒了誰。

六要講究義氣。無論誰有困難，事情大小都要大公無私助人為樂。做事要留有余地，需要你做好事的時候不要猶豫，太過懦弱就沒有了男子漢的氣概。

七要注重廉潔。富貴自有天注定，即使口渴了也不要去飲盜泉水，就算家里貧窮也不要貪那昧心錢。巧人詐得癡人谷，癡人終買巧人田，要知道廉恥。

八要懂得羞恥。如果靠含羞忍辱騙來好漢的名聲，那只會落得千夫所指。男兒當自強，甘居人下太羞恥。

3、李侗事跡簡介：李侗（1039--1163年），南宋學者，字愿中，南劍州劍浦縣崇仁里樟林鄉（現南平市延平區爐下鎮下嵐村）人，學者稱延平先生、文延平，與楊時、羅從彥、朱熹并稱為"延平四賢"，又尊稱"閩學四賢"。他祖父、父皆以儒學起家。李侗24歲時，始學于羅從彥，盡得其所傳。從學后，屏居山田，結茅水竹間，謝絕世故，教授鄉里，專心圣人絕學，體驗四十余年，李侗以有朱熹這樣的高足而著稱于世。

李侗在學問上造詣頗深，朱熹、羅博文、劉嘉譽等人是他的門下高足。朱熹的父親朱松是李侗的學友，他于紹興二十三年從同安徒步到延平投學于李侗門下，當時朱熹方24歲，而李侗已經61歲了。從紹興二十三年至隆興元年李侗病卒為此，此間十年，朱熹先后六至延平、五訪李侗先生。朱熹每至延平都住在李先生寓所旁邊的西林寺。公元1162年6月，孝宗帝召朱熹進京陳述政見，朱熹在進京前專程請教李先生面見皇帝時該說些什么，李先生囑其上朝后應："首論《大學之道》；次言今日非戰無以復仇，非宋以制勝；三論古圣王制敵之道。"這三點不僅道出了李侗學術之見，也反映了他抗金救國的政治主張。他將河洛理學傳給朱熹，形成了以朱熹為代表的史稱"程朱理學"。 隆興元年，李侗應福唐守伍應辰之邀，赴福唐（今福州市）講學，于隆興元年十月十五（1163年11月12日）病逝于府治之館，終年71歲，歸葬延平爐下瓦口村，謚文靖，朱熹前來參加會葬并撰行狀。清康熙四十五年曾御筆親題"靜中氣象"四字賜李氏家祠。

4、家教故事：李侗為學主張"默坐澄心以體認天理"，也就是認為，學習圣賢的道理應當"以身體之，以心驗之"，重要的是"反求諸身。"他發揮《中庸》里關于"喜怒哀樂之未發，謂之中"思想，教人致力于從靜中去體認"喜怒哀樂未發前的氣象為如何"。把禪理中關于靜思的智慧和儒家中庸之道的思維方法相結合，去探索中庸的心里奧秘。李侗還以黃庭堅稱贊周敦頤"胸中灑前如光風霽月"這句話做為座右銘，經常誦讀，要求學生牢記在心中。所以后人都以"靜中氣象"、"冰壺秋月"、"光風霽月"這三個詞稱頌李侗的品格。