長樂黃干家訓

1、原文：

人莫先于孝友。父母罔極之恩，兄弟天顯之親，為人倫之至重。故惟能善事親知敬兄者，方可為人子、為人弟。

學莫先于讀書。人性本善，知識不明，故流而為惡，圣賢經訓所以使其人以趨善。況儒衣儒冠自當窮經博古，為君子之真儒。

人身至貴少有，縱欲則流而為賤，戒謹恐懼，庶幾寡過。

事以勤而得，怠而失。人有一身，則仰事俯育自有當為之事。雞鳴而起，恐常不及，豈宜惰其四肢，無所用其身力。

儉而足以，奢而匱。人之一身，不過惡衣惡食，以免饑寒。不見可欲，此心不亂，豈宜縱耳目之好，以事無益。

今百余年，更歷三世，守此五事，常如一日。繼今子孫所宜永監，書之家廟以示不忘。

2、譯文：為人首要孝順友愛。父母無窮的恩情，兄弟天定的親情，是人倫中最為重要的。所以只有能夠好好侍奉父母、尊敬兄長的人，才可以稱為父母的兒子、兄長的弟弟。

學習首要閱讀書籍。人天性本善，智慧認識不夠明達，所以變得邪惡，圣人、賢人經籍義理的解說因此使人向善。況且作為讀書人，應該極力鉆研經籍，通曉古事，成為君子中真正的讀書人。

人身極為貴重的東西少有，放縱欲望就會變得低賤，戒備謹慎，有所顧忌，或許可以少些過錯。

做事，勤奮則成功，懈怠則失敗。人生在世，工作養家自有應該做的事。雞叫的時候起床，尚且擔心時間不足，怎么可以讓四肢懈怠，讓一身的力氣無所用處。

節儉就足夠了，奢侈就顯得匱乏。人的一身，不過擔心衣食，免得饑餓、寒冷。不關注足以引起欲望的事物，自己的內心也就不會混亂，怎么可以放縱感官的喜好，做無益的事。

至今，黃氏家族百余年了，更經歷了三代，百余年如一日地謹記著這五件事。從今往后，子孫應該永遠以這五件事為鑒，將此寫在家廟里，希望不要忘記。

3、黃干事跡簡介：

黃干(1152～1221年)，字直卿，號勉齋，長樂古槐青山村人。是傳播和推廣朱子學的第一人，初傳朱子學大都出于其門下。淳熙三年(1176)春，拜朱熹為師。朱熹對他寄予厚望，淳熙九年，以次女嫁之。慶元六年（1200），朱熹臨終前將著書手稿托付于他。嘉定元年(1208)，黃干任江西臨川縣令。嘉定五年始，歷知臨江軍新淦縣，通判安徽安豐軍，知湖北漢陽軍，知安徽安慶府。嘉定十一年，辭安慶職，入廬山訪友，并在白鹿洞書院講學。十二年，回福州專事講學。十四年正月，寫成《朝奉大夫華文閣待制贈寶謨閣直學士通議大夫謚文朱先生行狀》，概括朱熹一生坎坷的經歷，全面論述朱熹的學術思想和人品道德，并予以"紹道統，立人極，為萬世宗師"的評價。卒后贈朝奉郎，謚文肅。著有《周易系辭傳解》1卷、《讀儀禮經傳通解》29卷、《孝經本旨》1卷、《論語注語問答通釋》10卷、《勉齋先生講義》1卷、《朱侍講行狀》1卷、《勉齋詩鈔》1卷、《黃勉齋先生文集》8卷、《晦庵先生語續錄》46卷、《勉齋集》40卷等。

4、黃干家教故事：

黃干將"讀書"與"勤奮"寫入家訓，自己亦身體力行，為子孫后代做出表率。他為學志堅，不知疲倦地拜師求學，鉆研典籍。初向劉清之求學，劉清之驚訝于他的才能，說："你的前途不可限量，我所學的已不能教你了。"建議他拜于朱熹門下。黃干聽從劉清之的建議，回家告訴母親后，第二天就前往朱熹的住處。出行時，正值大雪，他不顧惡劣天氣，依然按照計劃前行。到達朱熹家時，正巧朱熹外出，他并未沮喪，也不抱怨，而是客宿在朱熹家，衣不解帶地等了兩個月。朱熹回來后，他珍惜向朱熹求學的時間，連睡覺的時間也舍不得花，晚上不鋪床，也不解衣帶，累了就稍稍坐坐，靠著椅背直到天亮。朱熹被他求學的熱忱所感動，對人說："直卿意志堅定，肯于鉆研，和他相處很有益處。"正是這種刻苦勤奮的求學態度，使黃干的學識日漸深厚，成為朱熹信任的弟子。