? 又是一年清明時，在澳大利亞工作的錢先生專程回國掃墓。

????“我常年居住在國外，沒機會在清明期間回國祭掃，去年在一個祭掃網站建立了網絡紀念堂，表達對奶奶的懷念。”錢先生感慨道，“今年回國后發現清明祭掃的方式與前幾年有很大不同，大家都用鮮花祭奠、植樹祭奠了，既懷念了故人，又不破壞環境。”

????隨著祭掃觀念的改變，網絡祭掃、環保祭掃、低碳祭掃等開始走進生活。“現在的清明祭掃中透出了新意，更多了一份綠意。”錢先生說。

????捧著鮮花悼故人

????3月27日，不少北京市民到八寶山人民公墓進行祭掃。今年北京春來得晚，但墓園里的松樹和往年一樣發出了新枝，唯一不同的是“花”多了。

????家住北京的趙阿姨一大早就手捧菊花到墓園祭掃。趙阿姨說，去年她是帶著紙錢來公墓祭掃的。她看見周圍的人都用鮮花或是絹花進行祭掃，覺得用花代替紙錢的方式很環保，而且故去的母親也喜歡花，于是將手中的紙錢投入墓園設立的箱子換取了一束絹花。

????“今年我直接就帶著菊花過來了，”趙阿姨說，“用花祭掃能傳情，讓人少一分哀傷，多一分懷念，也為環保出力。”

????接下來的兩小時里，墓園里的人越來越多，“花”也隨之多了起來。

????“我剛來做志愿者時，清明節墓園煙霧繚繞，空氣很不好，紙的灰燼也隨著風到處飄。完成一天的志愿服務后，總感覺到頭疼和氣短。”在八寶山人民公墓當過幾年志愿者的小王說，“從去年開始，墓園開始推行‘紙錢換絹花’的活動，并得到了大家的支持。今年，大家都自發的帶著鮮花來祭掃。”

????在民眾自發文明祭掃的同時，許多單位也參與到文明祭掃的宣傳和推廣中。北京石景山城管大隊在公墓前舉辦“冥幣免費換鮮花”活動，并設置文明祭掃宣傳展臺，倡導文明祭掃理念。

　　文明祭掃轉觀念

????與北京相似，全國各地都開展了相應的文明祭掃的活動。上海、江西等地方采取恭讀祭文、植樹、河里撒花等方式祭奠故人。

????民俗專家介紹，近年來祭掃方式的改變與大眾觀念的轉變有關。

????“以前來祭掃，我總認為只有比別人家紙錢燒得多，鞭炮放得久才是孝順。”

????回海南老家掃墓的寧先生說。3月中旬，寧先生居住的社區便開始宣傳“文明祭掃，平安清明”。

????“現在提倡低碳生活，節約用水用電，其實祭掃也一樣。”寧先生說，“今年祭掃，我就領著家人去墳頭除草，用野花野草做個小花環，陪故人‘聊天’，既懷念了故人，又不打擾故人的清靜，挺好的。”

????民俗專家朱學存介紹，在很長的一個時期，人們已經習慣了復雜的祭掃習俗。這些習俗中，夾雜著一些封建迷信色彩。

????“現在人們開始接受獻花等祭掃方式體現出文明的潮流。”朱學存說，“人們有了多元選擇的可能，文明祭掃成為一種趨勢。”

????今年，在北京讀研的熊先生選擇了網絡祭掃。

????“老家有個習俗，在清明節，外地的游子要在柚子上點蠟燭和燒紙錢，以此寄托對故人的思念。”熊先生說，“今年我準備在網絡紀念堂上懷念爺爺奶奶。父母很理解，也很支持。”

?????弘揚傳統重內涵

????清明節是農耕文化下的節日，是一個紀念祖先的節日。主要是掃墓，此外還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗活動。隨著現代社會的發展，清明節的文化內涵被漸漸遺忘了，許多年輕人只知道清明要掃墓，卻不懂得祭掃的原因。

????北京大學中文系副教授陳連山指出，清明的內涵體現在祭掃，包括兩個方面：一方面是感謝祖先給予我們生命；另一方面以前的人認為祖宗的魂靈會庇護我們。而祭掃免不了去踏青，踏青有利于人們健康，春季萬物生氣盎然，人們也會感覺到生命的氣息。

????前些年，清明祭掃的活動中產生過一些不文明的現象。相關專家指出，清明祭掃中“攀比”風氣的出現是由于大眾對傳統清明文化理解的錯位，將清明節形式化，而忽略了清明文化的內涵，老百姓懂清明的內涵，祭掃才能真正做到環保而不失傳統。

????“今天我也像前人一樣，一邊祭掃一邊踏青。”錢先生在陵園領取了樹苗和植樹工具，“品出清明節味兒。清明不一定就很悲傷。”

????“其實，清明節的主要目的是寄托對親人的相思。”朱學存說，“不管是哪種形式，只要表達了我們的祝福就可以了。新出現的這些祭祖的方式都是很好的形式，環保而美觀。當然清明祭祖方式進一步的發展，還在于人們觀念的轉變和社會對這種方式的宣傳。”（謝炳碧　劉灝　王鑒理　段悅）