2.老百姓感覺(jué)，這些“平民英雄”是從身邊走出來(lái)的

【從黑龍江的“最美教師”，到杭州的“最美司機(jī)”、“最美媽媽”，再到福州的“托舉哥”，這一段時(shí)間以來(lái)，這些“平民英雄”在不斷涌現(xiàn)，他們的事跡借助網(wǎng)絡(luò)得以快速傳播，并被人廣為稱頌】

主持人：為什么在短時(shí)間內(nèi)會(huì)出現(xiàn)這么多的“平民英雄”，并得到這么多網(wǎng)友的認(rèn)可？

丁文輝：從2006年南京彭宇案到2011年的小悅悅事件等，人們都在反思和討論國(guó)民道德是否出現(xiàn)了滑坡。但實(shí)際上，我們還應(yīng)該看到社會(huì)道德進(jìn)步的方面。比如，最近出現(xiàn)的3起“托舉哥”事件，除了福州的，還有廣州、肇慶各發(fā)生一起。此外，還涌現(xiàn)出最美司機(jī)、最美老師等等，他們之所以受到這么廣泛的關(guān)注，實(shí)際上是迎合了民眾對(duì)真善美的追求，在現(xiàn)實(shí)中滿足了人們內(nèi)心向善的需要。

甘滿堂：近年來(lái)，社會(huì)不乏道德失范事件，如湖北大學(xué)生溺水之后，有人挾尸要價(jià)，有人袖手旁觀。種種事件使許多群眾對(duì)社會(huì)道德、誠(chéng)信逐漸失去信心，導(dǎo)致有的人不愿意或者害怕救助他人，擔(dān)心因此受到不必要的損失。然而近段時(shí)間的“平民英雄”受網(wǎng)友熱捧恰好反映了人們對(duì)這種無(wú)私大愛(ài)精神的呼喚，對(duì)社會(huì)向善力量的渴望。

主持人：有網(wǎng)友說(shuō)，從另一個(gè)角度看，福州“托舉哥”也是吳斌精神的追隨者。

甘滿堂：也不能說(shuō)就是吳斌精神的追隨者。吳斌作為一個(gè)職業(yè)司機(jī)，在受到鐵塊重?fù)艉螅匀慌R危不亂，堅(jiān)持把車(chē)停穩(wěn)，這是一種職業(yè)行為，一種盡職盡責(zé)的職業(yè)精神。而無(wú)名英雄托舉哥在別人危難的時(shí)候，去救人，更多體現(xiàn)的是一種見(jiàn)義勇為、熱心助人的精神。兩者是不同的，但是兩者都代表了社會(huì)一種向善的力量，為大部分人的利益考慮，為他人著想的無(wú)私大愛(ài)的精神。

主持人：民間英雄與傳統(tǒng)道德模范相比有什么區(qū)別？

甘滿堂：傳統(tǒng)道德模范往往是政府發(fā)現(xiàn)的，政府來(lái)表彰。而平民英雄，是通過(guò)媒體的力量、網(wǎng)友的力量、民間的力量來(lái)推動(dòng)的。這應(yīng)該是根本的差別。

丁文輝：二者都是道德模范，都是做好事，都是心存善念的。但是，一個(gè)是自上而下的，一個(gè)是自下而上的，產(chǎn)生的影響、效果不一樣，這是最主要的區(qū)別。

主持人：民間英雄為什么比傳統(tǒng)道德模范更容易讓網(wǎng)民接受？

丁文輝：最近出現(xiàn)的這些“最美”人物，在這些道德事件發(fā)生之前，他就跟普通的老百姓一樣，過(guò)著跟普通人一樣的生活，發(fā)生以后，老百姓感覺(jué)，這些人是從身邊走出來(lái)的。這些人在發(fā)現(xiàn)危急的時(shí)刻，心存善念，會(huì)自發(fā)地、主動(dòng)地去做見(jiàn)義勇為的事情。當(dāng)英勇事跡被報(bào)道后，老百姓感覺(jué)這些人是從我們身邊走出來(lái)的，比較接地氣。

甘滿堂：民間英雄更多是就事論事。部門(mén)在宣傳和報(bào)道的時(shí)候，往往容易把道德模范拔高。比如說(shuō)，他做了一件好事以后，好像他什么事都做得很好。實(shí)際上，金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們?cè)谀臣律献龅帽容^好就可以了，不要把一個(gè)人塑造得那么完美。