對于消耗大量人力物力的公祭活動，人們其實已經(jīng)悄然放下了對其原有的尊重。那個公祭大典后鮮花遭搶的場面，雖被當?shù)毓芾碚呓忉尀樽非蠹榈摹懊袼住保珜嶋H上，在這種貪小便宜的不文明行為背后，是人們對公祭心理的微妙變化。

而一束鮮花，一本相冊，幾句追思留言，看似平淡的心祭，或許能更好地表達對逝者的懷念。在對過去的追憶與感恩中，在對未來的責任與展望里，人們慎終追遠、飲水思源，期待新季節(jié)、新希望和新開始。

我們說公祭不如心祭，還因為“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”的公祭理念，或許到了重新思考的時候。

眼下，政府主辦的公祭，與眾多文化節(jié)慶活動一樣，都已成了“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”的舞臺。在很多地方，伴隨公祭活動同行的，必然是大型商貿(mào)洽談會。而在這種安排背后，折射出的是在一些政府官員的理念中，文化只是經(jīng)濟活動的附庸與載體。

一段時間以來，公祭大典成了一些地方政府形象工程、政績工程、面子工程的一部分。有的脫離實際、盲目跟風；有的牽強附會，小題大做；有的故弄玄虛，編造神話。這里邊，除了好大喜功的因素之外，恐怕還是與沒有真正樹立起執(zhí)政為民的服務(wù)政府理念密切相關(guān)。

我們說公祭不如心祭，更是為了透過對祭祀形式的思考，來尋求傳統(tǒng)節(jié)俗與現(xiàn)代文明的最佳契合點。

清明是個特殊的節(jié)日，當這天成為公眾假日，不僅要深入體察它的文化意蘊，更應(yīng)是一次深入的心祭。首先，清明節(jié)不僅要祭掃親人墳?zāi)梗懹浐桶l(fā)揚先輩的功德，讓自己與那些已故民族先賢和革命先烈，來一次觸動內(nèi)心的心靈對話。其次，把踏青、插柳等活動擴展升華為一項綠化生活環(huán)境的行動，與大自然也來一次心靈對話。

從某種意義上說，豪華公祭是一種形式的鋪張與資源的浪費，顯然不符合節(jié)儉和諧的現(xiàn)代理念。而看似平淡的心祭，卻能喚起內(nèi)心的感動，尋找與傳承中華民族共同的優(yōu)秀價值觀。（高 淵）