這個清明有點特別。當然，特別之處不僅僅是在這個草長鶯飛的時節，人們首次有了三天“小黃金周”。更因為在這個假期里，不少地方刮過了一陣不小的“公祭風”，并由此引發種種頗具諷刺意味的景象。

比如，有的地方為舉辦一場祭祖大典，政府下發通知，決定對工作日及清明節假日進行調整；還有的地方，一場規格很高的公祭儀式尚未結束，那些本來用作祭拜和裝飾的鮮花，已經成了市民哄搶的目標。

從三皇五帝到三教九流，從省市到縣鄉，伴隨著這個法定假日的清明節的來臨，各種豪華公祭風也陡然升溫。不僅孔子、諸葛亮等歷史人物成為公祭對象，黃帝、伏羲等傳說中的人物也榜上有名。大多數儀式的參與者動輒上萬人，還耗費巨資建起了祭臺等仿古建筑，公祭排場正日益豪華。

顯然，當各級政府操辦的公祭越來越浮躁，原本應有的虔誠與肅穆，正悄悄地走遠。在各色公祭正淪為喧鬧的秀場時，人們有必要對此重新審視與思考：我們真誠祭祀先人的最佳方式究竟是什么？

其實，祭祀不單是一種形式，更是一種深層的心靈對話。如果內心不能恪守與承傳先人的美德，花再多的錢祭奠不僅無益，反而有害。從這個意義上說，心祭重于形祭，因為只有真正觸動施禮者內心深處的祭祀，才有其真正的價值。

我們說公祭不如心祭，是因為盲目追求轟動效應的公祭形式，已經到了非改不可的地步。