東南網(wǎng)12月7日訊（福建日報(bào)記者 郭斌） 記者從省文旅廳獲悉，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會近日在巴拉圭首都亞松森舉行，會上宣布，將“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這是我國第44個列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。該項(xiàng)目的申報(bào)由全國各省區(qū)市共同推動，我省有關(guān)地市和相關(guān)國家級非遺代表性項(xiàng)目共同參與了申報(bào)工作。至此，我省共有10個項(xiàng)目入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄（名冊），也是迄今我國在聯(lián)合國教科文組織非遺保護(hù)三個系列上獲得大滿貫的唯一省份。

據(jù)了解，我省目前有9個與“春節(jié)”相關(guān)的國家級非遺代表性項(xiàng)目，它們是：漳州木版年畫，燈彩（泉州花燈），元宵節(jié)（馬尾-馬祖元宵節(jié)俗），燈會（南安英都拔拔燈），元宵節(jié)（泉州鬧元宵習(xí)俗），元宵節(jié)（閩臺東石燈俗），龍舞（大田板燈龍），元宵節(jié)（楓亭元宵游燈習(xí)俗），元宵節(jié)（閩西客家元宵節(jié)慶）。

在這些與“春節(jié)”相關(guān)的國家級非遺代表性項(xiàng)目中，漳州木版年畫和燈彩（泉州花燈）是2006年第一批公布的。漳州木版年畫是先在木質(zhì)平板上鐫刻畫稿（分色版和墨線版），而后以短版法套印于紙上，主要題材有辟邪消災(zāi)、祈求吉祥、歷史戲文故事及裝飾圖案等，廣泛流傳于閩南、嶺南一帶，并遠(yuǎn)銷東南亞等地。泉州花燈起于唐代，盛于宋元，主要分布區(qū)域?yàn)槿菔絮幊菂^(qū)、豐澤區(qū)，及周邊的晉江市、惠安縣、南安縣和永春縣。泉州花燈歷史悠久，具有鮮明的地方特色，是南方花燈的代表。

元宵節(jié)（馬尾-馬祖元宵節(jié)俗）、燈會（南安英都拔拔燈）、元宵節(jié)（泉州鬧元宵習(xí)俗）、元宵節(jié)（閩臺東石燈俗）、龍舞（大田板燈龍）、元宵節(jié)（楓亭元宵游燈習(xí)俗）、元宵節(jié)（閩西客家元宵節(jié)慶）均為2008年第二批公布。

馬尾、馬祖相隔不到100海里，兩地居民自古以來便有春節(jié)、元宵期間送花燈、鬧花燈的節(jié)俗活動，這一活動世代相沿，長期傳承不絕，逐漸成為馬尾和馬祖兩地的習(xí)俗，寓有祈求平安富足之意。

燈會是中國民間傳統(tǒng)的群眾性節(jié)慶活動，在海外華人聚居區(qū)也頗為盛行。英都鎮(zhèn)位于南安市西部，英都春節(jié)習(xí)俗由正月初二的祭祖、正月初九的拔拔燈會和正月十一的“割香”三大部分組成，其中拔拔燈會是整個年俗活動的高潮。如今海內(nèi)外的南安鄉(xiāng)親幾乎每年都會踴躍回鄉(xiāng)拔燈、觀燈，拔拔燈會成為凝聚親緣、族緣的紐帶。

泉州鬧元宵習(xí)俗流傳于泉州各縣，流布至漳州、廈門、臺灣等地。其中泉州燈會習(xí)俗包括掛燈、送燈、觀燈、點(diǎn)燈、游燈等內(nèi)容，古代還有搶燈的風(fēng)俗。

海峽兩岸有兩個同名為東石的濱海鄉(xiāng)村，一個在福建晉江，一個在臺灣嘉義，共有一種特別的元宵燈俗，世稱“閩臺兩東石，共數(shù)一宮燈”。東石數(shù)宮燈活動從農(nóng)歷正月十三開始，為期3天。元宵數(shù)燈習(xí)俗反映了兩岸東石人對家族興旺、子孫昌盛的熱切期盼，是中華民族文化凝聚力的生動體現(xiàn)。

大田板燈龍系用竹木、燈板、龍紙分節(jié)扎制連綴而成，其制作融繪畫、剪紙、書法、雕刻和扎制編糊工藝為一體，表演熔體育、雜技、舞蹈為一爐，韻味無窮，具有民間藝術(shù)和歷史文化等方面的研究價值。

楓亭元宵游燈的習(xí)俗始于宋代。每年農(nóng)歷正月十三至十七日，游燈活動在楓亭集鎮(zhèn)區(qū)的下橋、下街、蘭友、學(xué)士社區(qū)及下街北門自然村依次舉行。百戲彩架燈中融入了戲劇、雜技和燈藝技巧，別具特色，成為福建民俗文化一絕。

閩西客家元宵節(jié)慶活動最具代表性的內(nèi)容包括連城姑田游大龍、連城羅坊走古事、連城芷溪花燈、永定撫市走古事、連城新泉燒炮等。閩西客家元宵節(jié)慶習(xí)俗是客家傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，也是客家社會形態(tài)、傳統(tǒng)精神賴以世代相傳的一種重要載體，具體生動地反映了客家人的價值觀和審美理想。