今年11月10日《人民日?qǐng)?bào)》“觀察”版整版探討“充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”這一宏大問(wèn)題指出：文化的生命力源于創(chuàng)新創(chuàng)造，文化創(chuàng)新創(chuàng)造也是時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)，在新時(shí)代新征程中，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，譜寫(xiě)中華文明當(dāng)代華章。

在《人民日?qǐng)?bào)》整版對(duì)“文化創(chuàng)造力”的探討中，一些文化專家學(xué)者發(fā)文指出，在我們這個(gè)新時(shí)代，為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，進(jìn)行文化建設(shè)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，我們需要激發(fā)起民族的文化創(chuàng)新、創(chuàng)造的精神力量……

我們知道，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

我們?cè)撛鯓永斫馕幕瘎?chuàng)新、創(chuàng)造？文化創(chuàng)新、創(chuàng)造，不是文化的“虛熱”和“泡沫”。這些年我們見(jiàn)慣了少數(shù)熱衷于大投資、大制作的文化產(chǎn)品，但因?yàn)槿鄙傥幕竦囊I(lǐng)，無(wú)法走進(jìn)受眾的心里，被大家所擯棄。這不叫文化創(chuàng)新、創(chuàng)造。

文化創(chuàng)新、創(chuàng)造，還體現(xiàn)在怎樣對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化上——讓傳統(tǒng)文化“老樹(shù)發(fā)新枝”。充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的精髓，積極尋找傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，賦予時(shí)代新的氣息，屬于底色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是所有人都能接受的，也最具凝聚力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人心中的最大公約數(shù)之一。

文化創(chuàng)新、創(chuàng)造，就是要懂得，文藝離開(kāi)時(shí)代絕對(duì)不行。藝術(shù)品就是時(shí)代的作品，文藝創(chuàng)作要唱響時(shí)代精神。文化創(chuàng)新、創(chuàng)造，就是時(shí)代、人民召喚期待文藝精品，文化藝術(shù)的發(fā)展要從“高原”到“高峰”。文化創(chuàng)新、創(chuàng)造，是不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)美美與共。

文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造，是人類的最為本質(zhì)的精神特征。人類所有關(guān)于文化的思想和智慧的結(jié)晶，都是人類創(chuàng)造精神的產(chǎn)物。人類的文化史，是一個(gè)創(chuàng)造力不斷發(fā)展的歷史，人類歷史上，我們生產(chǎn)出的宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)……一句話，整個(gè)文化領(lǐng)域，我們所能構(gòu)筑的這個(gè)文化世界，都是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)。可以說(shuō)，創(chuàng)造力就是這些文化形式的根本和靈魂。人類的一些文化產(chǎn)品，之所以是偉大的、不朽的和超越性的，成為人類文化財(cái)富的積淀，變成歷史的客觀精神，它所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造力，是它的主要標(biāo)志。

文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造，是昂揚(yáng)還是衰微，與一個(gè)時(shí)代的精神趣味、思想氛圍、人們?cè)谖幕囆g(shù)里滲透的程度有關(guān)。社會(huì)公民通過(guò)深度的參與和彼此碰撞激蕩而逐漸形成一種文化的創(chuàng)造力，它們來(lái)自人民的想象力、自發(fā)意志和共同承擔(dān)未來(lái)的公民意識(shí)。這樣，才能使民族和個(gè)人的創(chuàng)造力和想象力被極大地激發(fā)和發(fā)揮出來(lái)，社會(huì)的總體創(chuàng)造力因此而生機(jī)蓬勃、創(chuàng)意充沛。

文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造，必須走出文化的仿造和復(fù)制的誤區(qū)。創(chuàng)造性、創(chuàng)造精神的衰落，其實(shí)是不符合人類的特征，也不符合文化的特征的。人的本質(zhì)特征是具有創(chuàng)造性的，如果我們放棄自己的這種精神自主性、生命的主體意識(shí)，仿造、復(fù)制的文化就會(huì)泛濫流行。

文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造，來(lái)自我們的心智、情感、精神。在這個(gè)時(shí)代，我們必須看到我們的心智、情感、精神有衰退的危險(xiǎn)，所以，我們?nèi)孕栊闹恰⑶楦小⒕竦恼龋@其實(shí)是要為文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造留下空間。而此創(chuàng)新創(chuàng)造的源頭在人，在我們的精神生命……

文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造，反映了人的本質(zhì)。作為創(chuàng)造者的人，他的創(chuàng)新創(chuàng)造的成功在于文化的創(chuàng)造，在他的文化創(chuàng)造中人的精神和生命是不朽的，而且我們的這種創(chuàng)造力永不枯竭，但是，這必須有一個(gè)明確的、堅(jiān)守的、永恒的文化信仰，這個(gè)文化信仰精神，決定了我們的文化創(chuàng)新創(chuàng)造是朝著這個(gè)精神信仰直線進(jìn)步，而不是脫離它、偏離它，甚至倒退。

一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家，其文化創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力，表現(xiàn)為精神追求成為標(biāo)志時(shí)代精神和思想趣味的主流文化價(jià)值，成為主宰人們的思想和行為的取向。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，或者對(duì)于一個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，文化創(chuàng)新創(chuàng)造蓬勃旺盛、被極大地激發(fā)起來(lái)，那是一場(chǎng)真正的文化盛宴的到來(lái)……（漳州文明網(wǎng) 閩南日?qǐng)?bào) 袁躍興）