“大家看，我們左手邊的大石上，有摩崖石刻。這些摩崖石刻一共有450多幅，是我們武夷山寶貴的文化遺產(chǎn)。”“閩北講習(xí)班·溪言習(xí)語(yǔ)”宣講隊(duì)隊(duì)員、竹筏工陳佳一邊撐著竹筏，一邊向游客介紹沿途景點(diǎn)和背后的故事。一個(gè)半小時(shí)里，陳佳既講武夷山的文化故事，也用風(fēng)趣的語(yǔ)言講好生態(tài)文明的故事，游客邊賞美景邊聽(tīng)宣講，聽(tīng)得津津有味。（9月11日 東南網(wǎng)）

游客徜徉在武夷山綠水青山間，泛舟九曲溪，既體驗(yàn)漂流旅程的快樂(lè)，又得到了“閩北講習(xí)班”的理論滋養(yǎng)、文明熏陶，這樣的“流動(dòng)大思政”，真是讓游客來(lái)福建，不虛此行。眾所周知，旅游是悅心樂(lè)毅的行動(dòng)，如果能在思想和行動(dòng)上雙得益，對(duì)旅程來(lái)說(shuō)，肯定不虛此行；對(duì)旅游地來(lái)說(shuō)，也是贏得“回頭客”打響文旅品牌的好舉措。

福建南平，利用“閩北講習(xí)班”這樣創(chuàng)新宣傳黨的理論舉措，既將黨的政策理論潛移默化滲透到游客的行程中，又將八閩的文化力量及時(shí)傳播，為宣講大思政拓展了舞臺(tái)，增加了路徑，生動(dòng)展示了文明八閩新風(fēng)采。這樣的“閩北講習(xí)班”不妨多多益善、花開(kāi)遍地。

“八閩講習(xí)班”要遍地開(kāi)花，注重“特色”效更佳。理論宣講的大思政要真正走進(jìn)群眾心里，理論宣講不能少了地方特色。例如，“閩北講習(xí)班”在隊(duì)伍建設(shè)、宣講品牌、開(kāi)展頻次等方面，均打出了閩北品牌。講習(xí)班已建立“1＋10＋N”支隊(duì)伍，即1支市級(jí)宣講隊(duì)，10支縣級(jí)宣講隊(duì)，N支相對(duì)固定的鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣講隊(duì)伍。宣講內(nèi)容上，創(chuàng)新“1＋2＋X”模式，既聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主線，又突出閩北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和廖俊波同志先進(jìn)事跡兩個(gè)“支點(diǎn)”，還緊盯群眾生產(chǎn)生活方面的需求。如此組織“閩北講習(xí)班”，不僅接地氣，而且還冒熱氣，難怪游客愛(ài)聽(tīng)，當(dāng)?shù)厝罕姼前嶂宓首分?tīng)。

“八閩講習(xí)班”要遍地開(kāi)花，群眾“主角”有力量。講好黨的創(chuàng)新理論，賦能文明八閩不斷結(jié)出高質(zhì)量發(fā)展的豐碩果實(shí)。群眾是受益人，更是主講人。要用通俗易懂的語(yǔ)言，多將群眾關(guān)注的經(jīng)濟(jì)、民生等問(wèn)題，通過(guò)“百姓名嘴”生動(dòng)講、“鄉(xiāng)土能人”用情講，把博大精深的理論細(xì)化為一個(gè)個(gè)群眾可知可感的小話題，才能把理論講鮮活、講深入、講透徹，讓黨的創(chuàng)新理論既入耳入腦又入心入魂。

“八閩講習(xí)班”要遍地開(kāi)花，融入“文化”更厚重。各地的理論宣講，若是能像“閩北講習(xí)班”那樣把八閩民俗、非遺等結(jié)合進(jìn)來(lái)，用三句半、三角戲、方言快板等當(dāng)?shù)靥厣问剑堇[宣講內(nèi)容。同時(shí)創(chuàng)新情景劇、合唱、舞蹈、詩(shī)朗誦等現(xiàn)代表演形式，既豐富群眾精神生活，也讓理論宣講和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相得益彰。

要使“八閩講習(xí)班”理論宣講真正服務(wù)群眾需求、服務(wù)鄉(xiāng)村振興、增強(qiáng)福建的知名度，讓每一個(gè)來(lái)福建的游客，都能感受到向上向善的福建力量，各地在理論宣講上不妨因地制宜，講出特色，講得透徹，讓黨的創(chuàng)新理論入耳入腦、入心入魂，不斷釋放奮進(jìn)新時(shí)代的自信動(dòng)能、文明力量。（福州文明網(wǎng) 張瑾）