文明風(fēng)7月2日訊 自今年4月以來，廈門市同安區(qū)以“紀(jì)法斗陣行”宣講團(tuán)為載體，在全區(qū)范圍內(nèi)開展的紀(jì)法教育宣講活動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行當(dāng)中。宣講通過將新時(shí)代黨的理論政策宣講員、理論宣講輕騎兵等隊(duì)伍力量組建宣講團(tuán)，結(jié)合本土清廉人物事跡，深入基層開展反腐倡廉宣講，教育引導(dǎo)各級(jí)黨員干部不斷深化紀(jì)律教育，做到學(xué)紀(jì)、知紀(jì)、明紀(jì)、守紀(jì)，持續(xù)傳播好廉潔聲音。

同安區(qū)將廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)“三不腐”的重要抓手，通過發(fā)掘歷史名人勤廉故事、梳理本土家規(guī)家訓(xùn)，組織廉潔文化活動(dòng)、拓展廉潔文化平臺(tái)、創(chuàng)作廉潔文化精品、打造廉潔文化品牌，讓廉潔元素有效地嵌入到黨員干部的日常生活中，持續(xù)推動(dòng)廉潔文化建設(shè)在同安走深走實(shí)。

從宋代的蘇頌、朱熹，到明代的林一柱、林一材、柯鳳翔，再到清代的陳睿思、陳化成等，自兩千年前許濙開疆同安以來，銀城沃土人才輩出，歷史文化悠久豐厚。當(dāng)前，同安區(qū)正深入挖掘文化遺產(chǎn)資源中蘊(yùn)含的廉潔因子，推動(dòng)廉潔文化古今交融、廉潔思想代際傳承，先后建立蘇頌紀(jì)念館、高山黨校初心使命館、廉政警示教育中心、清風(fēng)園、林一柱紀(jì)念館、葉成章故居、蘆山堂等七個(gè)廉政教育基地。

青年干警參觀蘇頌紀(jì)念館。（資料圖）

蘇頌：盡責(zé)愛民 廉方公正

近日，廈門市檢察院與同安區(qū)檢察院共同舉辦“講廉政故事 促黨紀(jì)學(xué)習(xí)”主題沙龍活動(dòng)。來自廈門市、區(qū)兩級(jí)檢察院的青年干警代表在同安區(qū)科技館二樓的蘇頌紀(jì)念館內(nèi)齊聚一堂，重溫蘇頌事跡，向先賢學(xué)習(xí)，弘清正廉潔之風(fēng)。

“截至6月23日，本月蘇頌紀(jì)念館已經(jīng)接待參訪活動(dòng)29場(chǎng)。”同安科技館館長(zhǎng)高水滿表示，在去年7月蘇頌紀(jì)念館升級(jí)改造后重新開放后，設(shè)置了“廉潔長(zhǎng)廊”和“蘇頌小學(xué)堂”兩塊區(qū)域，集中展示蘇頌生平清正廉潔的故事，供參訪對(duì)象學(xué)習(xí)。

蘇頌一生，為官清廉，為民執(zhí)政，逝世后追謚“正簡(jiǎn)”，其中“正”有“清白守節(jié)”“莊以率下”多重含義，“簡(jiǎn)”則反映了蘇頌廉潔為政、勤儉持家、嚴(yán)于自律等多種美德。蘇頌不僅擁有科技上光彩奪目的成就，也因公正清廉的情操和勤政愛民的品德，而被后世的朱熹稱贊，更有題詞曰：“趙郡蘇公，道德博聞，號(hào)稱賢相，立朝一節(jié)，終始不虧。”

《宋史?蘇頌傳》記載，蘇頌曾任館閣校勘九年，僅以薄俸“養(yǎng)祖母及母，養(yǎng)姑、姊妹與外族數(shù)十人”“妻子衣食常不給，而處之晏如”。當(dāng)客人上門拜訪時(shí)，卻“不能備一酌”。蘇頌任尚書、宰相時(shí)“贍給常苦不足”，為了節(jié)用，蘇頌常常用裁下的碎紙片寫字，“未嘗妄費(fèi)寸紙，每剪碎紙為箋頭，稍大者抄故事”。

雖然官至宰相，但蘇頌門前卻沒有前呼后擁的闊綽排場(chǎng)，也沒有花前月下、紙醉金迷的閑情逸致。取而代之的是明月清風(fēng)，是政務(wù)之余的博覽群書、廣獵博采……蘇頌為官清正，遠(yuǎn)避權(quán)寵，如此的氣節(jié)，也是宋代同安人清正廉潔的典范。

林一柱廉政教育基地。（資料圖）

林一柱：剛正不阿 清廉為民

6月22日，廈門市同安區(qū)鳳嶺幼兒園十余名教師來到位于同安區(qū)溪林村的林一柱廉政教育基地。通過工作人員講解、連環(huán)畫、重現(xiàn)場(chǎng)景等方式，大家依次了解林一柱的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、家風(fēng)家訓(xùn)、為官之道等，多視角、多層次學(xué)習(xí)其勤學(xué)篤行、清風(fēng)颯然、剛正不阿、敬長(zhǎng)睦兄的優(yōu)良品質(zhì)，領(lǐng)悟其“恤民窮 慎詔獄”及孝廉的思想精髓，提高對(duì)廉政文化的深刻認(rèn)識(shí)。

在溪林村走馬人里自然村的村口，林一柱的雕像長(zhǎng)身而立、不怒自威，當(dāng)?shù)匾粤忠恢示訛檩d體，打造了林一柱紀(jì)念館。古厝掩映在草木蒼翠之間，推門而入，“洗心”石躍入眼簾，林一柱像坐于堂上，威風(fēng)凜凜，嚴(yán)肅莊重。

林一柱，字廷郢，同安溪林人，明萬歷三十八年進(jìn)士。明熹宗天啟二年，林一柱任巡按南京應(yīng)天府監(jiān)察御史，任上忠貞剛直，上疏不輟。由于直言敢諫，林一柱一度遭受宦官排擠，遂向上奏請(qǐng)告老還鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)期間，他以孝順父母、友愛兄弟著稱于鄉(xiāng)里，留下千古傳頌的祖訓(xùn)。

在林一柱紀(jì)念館中，隨處可見他傳于后世的諫言。其所上疏的“慎詔獄、恤民窮、容言官”，在如今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)《同安縣志》記載，林一柱為官期間，經(jīng)常平反冤假錯(cuò)案、不濫用刑罰，獲得清廉正直的好名聲，百姓稱頌“清風(fēng)颯然”。

“林一柱的廉政為官經(jīng)歷和對(duì)時(shí)局的精辟論斷，是‘廉文化’的具體生動(dòng)體現(xiàn)，也是距今四百余年的古代文人志士留給后世的精神財(cái)富。”同安區(qū)溪林村駐村選調(diào)生廖雅靜表示，作為林一柱廉政教育基地的講解員，也同樣收獲了許多歷史文化知識(shí)和對(duì)廉潔教育的感悟，以及關(guān)于清廉正直、無私奉公的精神力量。

陳化成公園。（資料圖）

陳化成：一代名將 兩袖清風(fēng)

“葉成章在蘇州當(dāng)官的時(shí)候，大力革除陋政，嚴(yán)懲貪官污吏，得到了老百姓極高的贊譽(yù)。”

“陳化成雖然官至提督，十分熱衷公益，資助編撰《廈門志》，擴(kuò)建玉屏?xí)海O(shè)立育嬰堂，被老百姓稱為‘廉將’。”

……

6月21日，在新美街道土樓村，同安區(qū)閩南文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)呂瑞哲以《同安歷代名人廉政事跡》為主題，利用名人故居、文物古跡等歷史遺跡，講述陳文瑞、蔡復(fù)一、康爾韞、陳滄江、張守庸等同安名人先賢的廉政事跡。

“希望通過本次宣講，讓黨員干部們能夠更加深刻領(lǐng)悟到先賢們的廉潔精神，把同安歷史上這些珍貴的文化財(cái)富傳承下去。”呂瑞哲說，名人先賢們兼具多重身份，如民族英雄陳化成，大多數(shù)人都聽說其英勇善戰(zhàn)、為國捐軀的故事，卻很少有人知道陳化成清正廉潔的一面。

《清史稿》記載，陳化成“與士卒同勞苦，風(fēng)雨寒暑不避”。陳化成接任福建水師提督后，著手整頓加強(qiáng)，修葺營盤寨柵，如數(shù)發(fā)放兵餉。官兵得到正常供給，軍心安定，紀(jì)律好轉(zhuǎn)，福建水師面貌煥然一新。

陳化成調(diào)任江南提督時(shí)，他不住舒適的提督公館，而是與吳淞口防地士兵一樣住在一頂舊帳篷里。江蘇巡撫梁章鉅得悉此事，派人趕做了一頂新帳篷送給陳化成，遭到婉拒。陳化成說：“士兵都住著破帳，自己不忍獨(dú)居新帳。”梁章鉅深受感動(dòng)，為吳淞口軍士全部換了新帳房。

嚴(yán)于律己，體恤官兵，廉潔奉公，愛惜百姓，陳化成贏得了廣大官兵和百姓的愛戴和擁護(hù)，眾人皆稱“廉將”。

不僅如此，陳化成并不奢靡于吃穿用度上，他將節(jié)省下來的俸銀，用來捐助書院、義塾、育嬰堂等社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)。地方官周凱曾向陳化成提議修纂《廈門志》，陳化成當(dāng)即表示支持。但《廈門志》編纂后未曾刊行，周凱卻已客死他鄉(xiāng)，陳化成便用自己的俸銀資助刻印《廈門志》。廈門玉屏?xí)号c文昌祠等建筑年久失修，破損荒廢，也是由陳化成帶頭捐款重修。（鄭素描 楊心亮 余雪燕 吳鵬波）