海壇海防博物館游人如織。念望舒 攝

東南網(wǎng)8月18日?qǐng)?bào)道（福建日?qǐng)?bào)記者 張哲昊 程枝文）

日前，平潭城關(guān)江繼蕓紀(jì)念館舉辦了一場(chǎng)“銘記歷史 緬懷先烈”公益活動(dòng)，40名留守兒童走進(jìn)紀(jì)念館，了解這位水師虎將的傳奇故事。

江繼蕓出生在清代海壇鎮(zhèn)候均區(qū)右營(yíng)村，在弱冠之年加入海壇水師，精武善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，歷任參將、副將、總兵等職，被稱(chēng)為“福建抗英第一人”。占地面積1500平方米的江繼蕓紀(jì)念館，通過(guò)少壯雄心、立志報(bào)國(guó)等板塊，生動(dòng)展現(xiàn)其成長(zhǎng)歷程和英勇事跡，成為遠(yuǎn)近聞名的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

地處東南海上要衢的平潭，又稱(chēng)海壇島，是太平洋西岸沿海航線的必經(jīng)之地，與臺(tái)灣隔海相望。孤懸海外的特殊地理位置，賦予了平潭更重要的使命——維護(hù)國(guó)家海洋主權(quán)的重要屏障。

據(jù)地方志書(shū)記載，“閩在岐海之中，海定，閩無(wú)不定；閩之門(mén)戶(hù)，又以平潭為要區(qū)”。千百年來(lái)，海防文化因子不斷滲入平潭歷史文化的肌理之中，成為當(dāng)?shù)貥O具特色的文化標(biāo)識(shí)。

戍守海疆

嶺頂煙墩遺址、青觀頂頭寨遺址、龜山古營(yíng)寨遺址……行走嵐島，多處水師海防遺址生動(dòng)體現(xiàn)著明清時(shí)期水師駐兵、操練、換防的情形。

縱觀中國(guó)海防史，扼控江浙閩粵海域的平潭是一個(gè)重要的海疆地理坐標(biāo)，與臺(tái)灣澎湖、廣東南澳并稱(chēng)為海上“三山之目”。正如民國(guó)《平潭縣志》中的描述：“平潭定，東南半壁之海無(wú)不定矣。”

宋嘉祐年間，為加強(qiáng)沿海防務(wù)，福州知府蔡襄將原本設(shè)在福清的巡檢司遷至平潭蘇澳鐘門(mén)，掌管船務(wù)、出海巡警等事務(wù)，這是平潭最早的海上管理機(jī)構(gòu)。后又設(shè)蘇澳烽火寨，與松林和南日號(hào)稱(chēng)三寨，并隸福清。

明代以來(lái)，“販海之商”增多，引起了外海流寇屢屢進(jìn)犯，明政府在海壇等地設(shè)置游營(yíng)，與水寨兵互為援助。明嘉靖四十三年（1564年），抗倭名將戚繼光一舉蕩平盤(pán)踞在海壇的倭寇。此后，當(dāng)?shù)刂饾u形成了一套海防戰(zhàn)略體系，還聯(lián)合周邊的海防要地，建立起堅(jiān)固的海上防御線。

史料記載，時(shí)至清朝康熙年間，清兵移駐海壇島，設(shè)海壇鎮(zhèn)水師，總鎮(zhèn)署設(shè)在原衙署，后慢慢地發(fā)展為城關(guān)地區(qū)，并衍化為全島經(jīng)濟(jì)中心。在此期間，清政府將原來(lái)的中、左、右三營(yíng)兵員，改制為左右兩營(yíng)，共設(shè)官兵2400人，俗稱(chēng)“二千四兵”。

清政府收復(fù)臺(tái)灣不久后，在海峽兩岸實(shí)行班兵換防制度，三年一換。所謂“換防”，指的是駐扎在海壇鎮(zhèn)的清軍水師先至臺(tái)灣水師協(xié)休整，再抽選官兵到澎湖換班。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，換防實(shí)行了約200年，其間至少歷經(jīng)70次換班，累計(jì)參與兵員超70萬(wàn)人。

為進(jìn)一步強(qiáng)化海防體系，福建水師還將明代水師巡洋會(huì)哨制度加以沿用。彼時(shí)，每至春秋汛期，福建水師總巡都會(huì)從廈門(mén)出發(fā)至澎湖協(xié)交旗，再到臺(tái)灣水師協(xié)交旗，然后按順序返回并依次交旗，以此鞏固海上巡防力量。在此過(guò)程中，許多嵐臺(tái)水師將士結(jié)為“生死兄弟”，甚至更進(jìn)一步促成姻親，香火延續(xù)至今。如今居住在平潭城關(guān)夏致街的嚴(yán)氏一族，就是當(dāng)年留嵐臺(tái)籍班兵的后代。

在位于平潭城關(guān)的五福廟中，除了供奉五福都城隍外，還供奉著一尊臺(tái)灣城隍。當(dāng)時(shí)在嵐臺(tái)兩地輪流駐防的將士，為能夠在海上化險(xiǎn)為夷，遂籌資將臺(tái)灣城隍像移至海壇島，并供奉于五福廟，祈求神靈庇佑。“漸漸地，‘一廟兩城隍’的故事流傳開(kāi)來(lái)，成為嵐臺(tái)交流交往交融的歷史見(jiàn)證。”平潭民俗學(xué)者賴(lài)民說(shuō)。

將才輩出

走進(jìn)平潭城關(guān)合掌街98號(hào)，一棟古色古香的閩南紅磚建筑映入眼簾，入口處的牌匾上赫然寫(xiě)著“元戎第”三個(gè)大字，頗為恢宏氣派。

這是始建于清道光年間的“詹厝”，即詹功顯提督府大宅院，也是平潭現(xiàn)存唯一一座保存較為完好的清代官宦府邸。走進(jìn)大廳內(nèi)，至今仍清晰可見(jiàn)精雕細(xì)刻的木構(gòu)窗欞、回紋花格，安靜地訴說(shuō)著水師世家的輝煌和榮耀。

“詹功顯出生于武將世家，是晚晴水師名將，曾駐守臺(tái)灣澎湖長(zhǎng)達(dá)三十年之久。”詹功顯后人、平潭文史專(zhuān)家詹立新告訴記者，自福清遷居平潭后，詹氏先后六代子孫行伍從軍，譜寫(xiě)了一段段水師傳奇。

清康熙五十八年（1719年），詹家先人詹元落腳平潭，后跟隨海壇水師追剿海盜，憑軍功升任臺(tái)灣澎湖協(xié)把總。跟隨父輩腳步，詹元的兒子詹殿擢亦加入水師，屢建奇功，后署溫州鎮(zhèn)總兵。

作為詹家在平潭的第三代子孫，詹功顯自幼受家庭熏陶，酷愛(ài)武藝、精通詩(shī)文，同樣成為海壇水師的一員。憑借戰(zhàn)功，道光二十年（1840年），詹功顯升任臺(tái)灣澎湖協(xié)副將。

使詹功顯名聲大噪的，是震驚中外的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)英軍來(lái)犯，詹功顯親自指揮澎湖防御戰(zhàn)，并取得了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中唯一一場(chǎng)“臺(tái)灣保衛(wèi)戰(zhàn)”的勝利，揚(yáng)國(guó)威于外海。后來(lái)，詹功顯更是被任命為浙江水陸提督，駐守寧波。

道光二十七年（1847年），75歲的詹功顯欲告老還鄉(xiāng)。道光皇帝親準(zhǔn)其奏，撥付專(zhuān)款在平潭為其敕建“元戎第”養(yǎng)老，還御筆親題“老臣為國(guó)”匾額，以嘉獎(jiǎng)?wù)补︼@一生忠心報(bào)國(guó)、清正廉潔。

數(shù)百年來(lái)，平潭水師名將賢才輩出，共涌現(xiàn)出八位提督、十二位總兵，可謂是一座名副其實(shí)的“將軍島”。

“平潭四面環(huán)海、依海據(jù)險(xiǎn)，周?chē)袛?shù)百座島礁，為其提供了天然的屏障。因地理位置特殊，當(dāng)?shù)厝硕嗍焖浴Ｋ畮熑腭v后，越來(lái)越多海壇熱血男兒以行伍為業(yè)，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練更是精通兩棲作戰(zhàn)，成為精兵良將。”在詹立新看來(lái)，這是平潭多出水師將領(lǐng)的原因。并且，清朝尚武氛圍濃郁，進(jìn)一步激發(fā)當(dāng)?shù)匕傩盏膹能姛崆椤！熬枚弥教蛾懤m(xù)出現(xiàn)了祖孫、父子、兄弟、連襟成群結(jié)隊(duì)投身水師的情形。”他補(bǔ)充道。

抗英忠烈江繼蕓、靖海功臣孫大剛、振威將軍施得高……說(shuō)起這些名字，平潭人可謂耳熟能詳。他們鎮(zhèn)守海疆、禁煙反毒、捕賊緝盜，一生浴血苦戰(zhàn)，在海防歷史上寫(xiě)下壯烈一筆。

平潭還將在島上發(fā)掘的“萬(wàn)善同歸”水師兵員義冢等遺骸移入東海陵園。每逢清明時(shí)節(jié)，東海陵園便會(huì)舉辦緬懷海壇水師祭奠活動(dòng)，邀請(qǐng)水師后人、中小學(xué)生等前來(lái)，祭奠這些為國(guó)戍邊守島的無(wú)名英雄，以期告慰先烈、激勵(lì)后人。

延續(xù)基因

一場(chǎng)夏雨過(guò)后，平潭藤牌操訓(xùn)練基地內(nèi)熱鬧非凡。

舞臺(tái)上，一群男女老少正身著仿古武士裝，左手持虎頭藤牌，右手執(zhí)大刀，時(shí)而翻滾而出，時(shí)而變換陣形，交織出一片刀光劍影。

藤牌操是一種制敵陣法，其來(lái)歷可追溯至由戚繼光所創(chuàng)的“鴛鴦陣”。明中期后，鎮(zhèn)守閩浙的戚繼光將藤條編織成形如斗笠的盾牌，涂上桐油，畫(huà)上虎頭，在提升防御力之余，還能達(dá)到震懾?cái)橙说男Ч?/p>

明嘉靖年間，戚家軍入駐平潭后向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)勇授藝，藤牌陣法自此傳入平潭。到了清代，平潭籍水師將領(lǐng)詹殿擢對(duì)藤牌操中的招式進(jìn)行改良，并以圖文形式傳授于軍中士兵。重新編排后的藤牌操，動(dòng)作更加齊整，招式一板一眼、孔武有力，極具武術(shù)魅力。清代班兵換防制度實(shí)施期間，海壇水師還將藤牌操帶到臺(tái)灣營(yíng)地，并傳授給當(dāng)?shù)厮畮煿餐倬殹Ｈ缃衽_(tái)北故宮仍珍藏著藤牌操陣勢(shì)圖。

在平潭，大路頂一直被視為藤牌操的發(fā)源地。“舊時(shí)大路頂位于平潭老街，此處也是海壇鎮(zhèn)水師府衙和校場(chǎng)的所在地。”平潭藤牌操第四代傳承人、年過(guò)七旬的蔣心華介紹說(shuō)。

民國(guó)初年，不少平潭百姓因積貧積弱飽受疾病之苦。為驅(qū)邪降癘、強(qiáng)健體魄，民間遂興起大練藤牌操的熱潮，一時(shí)間習(xí)武之風(fēng)盛行。“現(xiàn)代藤牌操的祖師爺陳錦和就是大路頂人，他當(dāng)時(shí)是一名武師，因擔(dān)心藤牌操失傳，便將技擊、體操、舞蹈等元素融入其中，形成了一字長(zhǎng)蛇、二龍戲珠、三才定穴等十個(gè)陣法。由此，藤牌操才確立了流傳至今的表演范式，并逐漸發(fā)展為民間文娛活動(dòng)中的‘藤牌舞’。”說(shuō)起藤牌操的歷史，蔣心華如數(shù)家珍。

一邊傳承、一邊改良，傳入平潭450多年間，藤牌操歷經(jīng)輝煌、低谷、復(fù)蘇，已成為嵐島最具代表性的文化遺產(chǎn)之一。上世紀(jì)80年代，藤牌操第三、四代傳人一口氣招收了20多名弟子，式微的藤牌操漸漸恢復(fù)元?dú)狻５搅松鲜兰o(jì)90年代初，這批弟子學(xué)藝有成，開(kāi)始登臺(tái)表演，藤牌操方才重現(xiàn)江湖。

為傳承藤牌操技藝，2012年底，平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)藤牌操協(xié)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，由蔣心華擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。2017年1月，平潭藤牌操入選第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

近些年，在第五、六代傳人的努力推動(dòng)下，平潭藤牌操已破除“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”的舊規(guī)矩，將傳承觸角延伸至當(dāng)?shù)伛v軍、中小學(xué)校，走進(jìn)尋常百姓家，還開(kāi)始接收“娘子軍”，“新生血液”源源不斷。目前，傳承者和練習(xí)者達(dá)數(shù)百人之多。

在蔣心華看來(lái)，藤牌操承載著海壇兒女不畏強(qiáng)敵、奮發(fā)有為的精神情懷，值得更好傳承下去。

煥發(fā)新韻

“今天在博物館看到了許多珍貴文物，令人目不暇接。能夠如此近距離‘觸摸’平潭海防歷史和文化，真是不虛此行。”前不久，在海壇海防博物館，來(lái)自江西贛州的蘭思涵沉浸在古今交融的共鳴之中，度過(guò)了一段難忘的假日時(shí)光。

眼下正值夏日旅游旺季，以海防文化為特色的海壇海防博物館頗為火爆，成為親子游、研學(xué)游的熱門(mén)打卡地。“暑假期間，博物館日均接待游客量突破300人次。”海壇海防博物館館長(zhǎng)胡丹璐說(shuō)。

作為全國(guó)首家以“中國(guó)古代海防與水師文化”為主題的民間博物館，這棟三層建筑于2018年正式開(kāi)業(yè)，總面積約3600平方米，設(shè)置中心展覽區(qū)、場(chǎng)景展覽區(qū)和休閑服務(wù)區(qū)三塊區(qū)域，主要展示明清時(shí)期海壇海防和水師文化。

詳盡的水師史料、珍貴的海防藏品、逼真的復(fù)原場(chǎng)景……置身博物館內(nèi)，仿佛走進(jìn)一座海壇海防歷史的“大觀園”。“除了設(shè)置在一層中心展區(qū)的大型仿制版‘趕繒戰(zhàn)船’外，我們還按照歷史沿革、海防輯要等四個(gè)篇章，在各個(gè)展館陳列了炮筒、火銃、藤牌、圣旨、官服等300余件展品。”胡丹璐介紹道。

實(shí)物藏品與科技手段結(jié)合，讓海防文化“活”了起來(lái)。該館還利用聲光電技術(shù)，模擬古時(shí)海壇山城景觀，還原了“兵在城外戍守，民在城內(nèi)安居”的繁榮景象。自開(kāi)館以來(lái)，博物館累計(jì)接待游客達(dá)30萬(wàn)人次，其中不乏臺(tái)灣游客及省外游客。

以海防文化為紐帶，近年來(lái)，平潭通過(guò)打造博物館、推出精品劇目、制定研學(xué)線路、舉辦嵐臺(tái)交流活動(dòng)等方式，將海防文化與旅游、文創(chuàng)、研學(xué)產(chǎn)業(yè)相互融合，完善并建立起了相關(guān)資源保護(hù)、傳承和利用機(jī)制，讓海防文化在新時(shí)代煥發(fā)出全新光彩。

2021年，臺(tái)灣資深媒體人邱毅曾來(lái)嵐錄制《邱毅看平潭》節(jié)目，并在海壇海防博物館取景拍攝，向更多人介紹這段烽火歲月。“海防文化是中華傳統(tǒng)文化的‘寶藏’。”邱毅如是評(píng)價(jià)。

近段時(shí)間，廈門(mén)大學(xué)平潭研究院執(zhí)行院長(zhǎng)林凡一直在四處奔走，忙著籌備一場(chǎng)聚焦海防歷史研究的活動(dòng)——兩岸海防戰(zhàn)略文化高端論壇。“我希望能借著論壇舉辦的契機(jī)，召集來(lái)自海峽兩岸歷史文化界的專(zhuān)家學(xué)者，共同探討、挖掘清朝時(shí)期兩岸海防交流歷史，從新的角度、新的思路出發(fā)，合力探究?jī)砂度宋臏Y源，為平潭‘一島兩窗三區(qū)’建設(shè)貢獻(xiàn)文化力量。”他說(shuō)。

聽(tīng) 海

海上長(zhǎng)城 國(guó)脈所系

□劉益清

國(guó)不可一日無(wú)防，防不可一日松懈。

自古至今，國(guó)防是國(guó)家安全的依托，是國(guó)民發(fā)展的前提。

位于東南沿海的福建，自古有“閩在海中”的說(shuō)法，是名副其實(shí)的海上門(mén)戶(hù)、戰(zhàn)略要沖。閩海穩(wěn)，則東南半壁江山穩(wěn)。閩海3000多公里岸線和島上，城堡、烽墩、炮臺(tái)等海防設(shè)施，迢迢相望。如，閩東霞浦的大京城堡、傳臚城堡、惠安崇武古城、晉江福全古城，莆田平海衛(wèi)、泉州永寧衛(wèi)、漳州鎮(zhèn)海衛(wèi)……這些海防設(shè)施，或獨(dú)立于海島之上，或筑于江河海口，或密布于海岸，各鎮(zhèn)一方又互相呼應(yīng)，編織成一道道保衛(wèi)家園的海上長(zhǎng)城。

平潭島位于海峽交通必經(jīng)要道，歷來(lái)戰(zhàn)略地位重要，更是海上長(zhǎng)城的重要組成部分。

在防御外敵入侵思路上，中國(guó)歷來(lái)有塞防和海防之分。明代以前，以?xún)?nèi)陸防御為主的塞防，占據(jù)主導(dǎo)地位，如秦漢時(shí)期，防御對(duì)象主要是北方和西部的游牧民族，長(zhǎng)城的功能就是防御塞外草原部落的入侵。

明代前期，退居漠北的韃靼政權(quán)，仍是明王朝的強(qiáng)敵，明英宗就是在土木堡之變被也先俘獲。但明中后期，來(lái)自東南海上的外敵，變成明王朝抵御的主要對(duì)象。嘉靖朝的倭寇之亂，就是日本浪人、海盜等勾結(jié)中國(guó)沿海的不法分子，禍害浙閩粵沿海居民長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，最后在名將俞大猷（泉州河市人）、戚繼光頑強(qiáng)抗擊下，逐步平息，恢復(fù)沿海的安定。

晚清道光朝后，政治腐敗，海上門(mén)戶(hù)防御松弛，海防薄弱，以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)長(zhǎng)驅(qū)侵襲而來(lái)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)，還被迫簽訂近代首個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，開(kāi)放五口通商，割讓香港。之后，列強(qiáng)紛至，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，以及一次次戰(zhàn)敗簽訂的系列不平等條約，使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，東南海上門(mén)戶(hù)，幾乎形同虛設(shè)，隨便一個(gè)西方國(guó)家，在海岸上架一大炮，都可以叫板泱泱中華。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，近代以來(lái)，隨著工業(yè)革命、地理大發(fā)現(xiàn)和全球貿(mào)易格局加速形成，海上力量上升為一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力極為重要的體現(xiàn)，海上強(qiáng)則海疆穩(wěn)固，海上弱則門(mén)戶(hù)虛掩，隨時(shí)可能受到強(qiáng)敵侵?jǐn)_。

透過(guò)一部中國(guó)近代史，我們看到的就是海上力量虛弱，海防門(mén)戶(hù)屢屢失守挨打的現(xiàn)象。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后百年衰敗、百年屈辱的歷史，國(guó)人當(dāng)世代銘記，一日不可忘卻。

閩為中國(guó)東南門(mén)戶(hù)，閩海更扼東海與南海之咽喉，居西太平洋戰(zhàn)略要沖，這樣的地理位置，使福建既是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放、走向世界的橋頭堡，也是防御海外強(qiáng)敵的前沿主陣地。閩海不可一日失防，更不可一日防而不穩(wěn)防而不堅(jiān)固。回眸明清以來(lái)，500年滄桑歲月，福建人民、閩籍將士，始終勇立海防前線，從抗倭、到清末歷次抗擊外敵，閩人從未缺席。

明末清初，福建南安人鄭芝龍?jiān)诤Ｉ辖詷I(yè)，他的兒子、延平郡王鄭成功揮師東渡，率船隊(duì)從荷蘭人手中奪回臺(tái)灣，成為家喻戶(hù)曉的民族英雄。

清康熙年間，善于海戰(zhàn)的福建晉江人施瑯，在同是泉州人的李光地舉薦下，平定臺(tái)海，促使兩岸一統(tǒng)，施瑯因此受封靖海侯。之后施瑯屯兵臺(tái)灣，開(kāi)發(fā)寶島，捍衛(wèi)臺(tái)灣主權(quán)，加快了臺(tái)灣地區(qū)邁向近代化現(xiàn)代化的步伐。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)幾萬(wàn)里海防前線上，福建人與國(guó)家同命運(yùn)共存亡的身影，更是無(wú)處不在。

出生于福建廈門(mén)同安的陳化成，少即仰慕民族英雄岳飛。22歲的陳化成應(yīng)募成了廈門(mén)的一名水兵，后因戰(zhàn)功赫赫，升至金門(mén)鎮(zhèn)總兵。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，他調(diào)任福建水師提督，負(fù)責(zé)守衛(wèi)吳淞口海防。當(dāng)他得知定海三總兵和兩江總督裕謙為國(guó)殉難的消息后，悲慟許久，感慨道：“武臣死于疆場(chǎng)，幸也。”英軍憑艦炮優(yōu)勢(shì)強(qiáng)攻吳淞口時(shí)，65歲的陳化成拔出佩刀，率領(lǐng)將士們沖進(jìn)敵中，展開(kāi)近戰(zhàn)。然而佩刀終究敵不過(guò)英軍的槍炮，陳化成身中數(shù)彈，他犧牲前的最后一句還在呼喊將士們向前殺敵。

陳化成血戰(zhàn)吳淞口，用鮮血護(hù)衛(wèi)了長(zhǎng)江大門(mén)，吳淞口一戰(zhàn)也成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間英國(guó)戰(zhàn)艦損毀最多的一戰(zhàn)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，福建人率先創(chuàng)辦船政，培養(yǎng)海軍將才，開(kāi)啟中國(guó)海軍近代化之先河。1866年，時(shí)任閩浙總督左宗棠和欽差大臣、福州人沈葆楨在福州馬尾開(kāi)辦了福建船政局，成為中國(guó)第一個(gè)近代造船企業(yè)，同時(shí)設(shè)立了第一所中國(guó)海軍學(xué)校馬尾船政學(xué)堂，培養(yǎng)了很多工程技術(shù)人員、航海人才和海軍軍官，因此之功，福建人特別是福州人就成了中國(guó)海軍最早的中堅(jiān)力量。當(dāng)時(shí)大清的四大水師，福建水師、北洋水師、南洋水師、廣東水師一半以上艦艇軍官都來(lái)自福建。

1883年中法馬江海戰(zhàn)，福建水師幾乎全部參戰(zhàn)，福州人民踴躍支前，不怕?tīng)奚V寫(xiě)了保家衛(wèi)國(guó)的英雄主義、愛(ài)國(guó)主義史詩(shī)。雖然福建水師艦隊(duì)幾乎盡毀，但福建人民在馬江海戰(zhàn)中表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，永載史冊(cè)，激勵(lì)后人為保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全和守衛(wèi)美好生活，不惜流盡最后一滴鮮血！

中日甲午海戰(zhàn)中，參戰(zhàn)的定遠(yuǎn)艦管帶劉步蟾、鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦管帶林泰曾、來(lái)遠(yuǎn)艦管帶邱寶仁、經(jīng)遠(yuǎn)艦管帶林永升、靖遠(yuǎn)艦管帶葉祖珪、濟(jì)遠(yuǎn)艦管帶方伯謙、超勇艦管帶黃建勛、揚(yáng)威艦管帶林履中，這些赫赫有名的將領(lǐng)都是福建福州人。

民國(guó)時(shí)期，海軍軍官和士兵70％以上都是福建人。海軍總司令薩鎮(zhèn)冰既是一代名將，又是民國(guó)海軍總長(zhǎng)，曾一度兼任民國(guó)代總理；1937年，在震驚世界的中日江陰海戰(zhàn)中，兩位中方指揮官都是福建福州人：陳紹寬和陳季良兩位將軍。這些愛(ài)國(guó)將領(lǐng)都是福建福州人，也出自馬尾船政。因此，福州馬尾也被譽(yù)為“中國(guó)海軍的搖籃”。

晚清至民國(guó)，在海軍的艦隊(duì)上有無(wú)“任”不成軍之說(shuō)，這個(gè)“任”就是今天位于福州馬尾君竹村的任氏家族，在當(dāng)時(shí)每一艘的軍艦上都有福州馬尾任氏家族的身影。

可以說(shuō)，在保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、捍衛(wèi)海疆中，福建人一直奮不顧身沖在前線，在抵御外侮中寫(xiě)下濃墨重彩的篇章。

閩海滔滔，連著世界。海上長(zhǎng)城，國(guó)脈所系。面對(duì)百年未有之變局，我們尤需厚植海洋國(guó)土觀念，樹(shù)牢海疆安全意識(shí)，為捍衛(wèi)祖國(guó)和家園安全穩(wěn)定，作出我們這代人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。