婚喪嫁娶是人生大事，特別是喪事，俗稱“白喜事”，是中華民族傳統孝道文化的一部分。生前奉養，死后奉葬亦是人之常情。

“生前厚養為孝道，歸后薄葬是賢兒，這也是孝道。”  三元區列西街道小蕉村村民鄭梁富說。作為村民代表、村務監督委員會成員，鄭梁富積極響應移風易俗號召，開了村里白事簡辦、治喪期間退禮、不辦答謝宴的先河。

鄭梁富在小蕉村倡導喪事簡辦。村俗7天的葬禮，他僅用了兩天半的時間就辦完?！耙驗楫敃r一直在提倡‘厚養薄葬’，為了響應號召，所以在父親去世的時候，我們就打破傳統觀念，簡辦喪事?！编嵙焊徽f。

鄭梁富的決定當初讓很多人不理解，特別是一些守舊的人，“當時也有傳出一些風言風語，有些人覺得喪事怎么可以弄得這么簡單，連答謝席都不辦?！编嵙焊徽f。起先，兄弟姐妹都建議要隆重操辦，他經過與幾個姐姐、娘舅等親屬商議，最終還是決定要響應移風易俗的新風尚。

“老人患病一直臥床，我們子女都照顧得無微不至，盡到孝道，老人過世我們也沒有留下遺憾。而且，總要有人邁出第一步。”鄭梁富曉之以理、動之以情，“要從我們這代人做起，從每個人做起，村里才會有更好的文明新風?！?/p>

一番事理分析下來，家里人聽后深受觸動，娘舅和親戚心悅誠服，都同意答謝席不辦，一切從簡，這次的喪事就辦得簡單。這件事震撼了村民。一時間，鄭家成為村里“厚養薄葬”的典型，村民的觀念也逐漸有了變化。

在鄭梁富看來，對老人的孝順應該是在世的時候多孝敬，而不是在辦喪事的時候鋪張浪費。他不僅自己家簡辦喪事，還勸導家里人去別人家幫忙的時候不要留下吃飯，不必增加主人的麻煩。

作為村民代表，鄭梁富自覺遵守移風易俗承諾倡議，起到帶頭的作用，村里的人也漸漸轉變觀念。“我們村的人在喪事上簡化了流程，逐漸成為一種習慣。村里還提出了幫工不包飯，就是大家只幫忙，到點了就自己回家吃飯，只有家里離得遠的親戚才會留下吃個便飯?！编嵙焊唤榻B。在小蕉村，如果村里有人去世，大家不僅會送花吊唁，還會主動來幫忙，幫忙后就自行回家用餐，給主人家節省了不少開支。

鄭梁富在村里的人居環境整治、保護生態環境工作中也貢獻出了自己的一份力。

他發現村民到山上砍薪柴等，便在朋友圈發出倡議，呼吁村民：山里的一草一木都在用它的生命為大家帶來新鮮的空氣，點綴著村莊?！拔覀円舻米∏嗌骄G水，才能記得住鄉愁鄉情。這些都是一筆買不來也借不到的寶貴財富?！编嵙焊徽f。

在鄭梁富的帶動下，村民們更多地崇尚新風，他用樸實無華的舉動，影響著其他村民。

（三明市融媒體中心 曹珂）