從“隨禮攀比”到“天價彩禮”，從“大操大辦”到“鋪張浪費”，從“借機斂財”到“惡俗婚鬧”，不良婚俗習慣愈演愈烈。這些婚喪陋俗已然異化為一顆顆“紅色炸彈”“白色炸彈”，成為移風易俗建設工作的攔路虎，更成為廣大人民群眾通向美好生活路上的絆腳石。

天價彩禮、婚宴酒席、排場攀比……這些無一不透支了新人未來美好生活的資本。可即便有新人清醒地認識到盛大婚禮底下隱藏的巨大陷阱，卻囿于家庭意志的圍欄不得脫出，深陷陳規陋俗的泥潭無法自拔。因此，實行婚喪改革，推動移風易俗，還需施加一道外力。需要紅白理事會、村民議事會、道德評議會等群眾性自治組織介入干預，在村規民約中增添“婚事新辦、喪事簡辦”“相愛不必彩禮、祝福無需隨禮”等重要內容，通過宣傳欄張貼、手繪文藝墻、新媒體渠道推文等多種方式持續做好線上線下宣傳工作，讓文明新風于潤物無聲間沁入人心。更要組織動員黨員干部、村中宿老擔當移風易俗“領頭雁”，不僅要通過以身作則以點帶面抵制天價彩禮，拒絕人情攀比，更要走入庭院、到戶對談，面對面、心連心講好文明新風，倡導移風易俗。

薄養厚葬折射出部分落后地區畸形的孝道觀念，反映了部分人群在對中華民族優秀孝道美德的理解上出現偏差、誤讀，甚至出現“生時棄之不養，死后哭聲震天”等令人瞠目結舌的現象。極盡奢靡的葬禮初衷也許是想給逝去的親人賦予無上的榮光，但出發點就錯了，真正的榮光絕不是空洞的物質，而應該是位于精神層面的豐實滿足，更何況落腳點也錯了，如果說奢靡的葬禮是以犧牲老人生前供養為前提的，這無疑是本末倒置、大錯特錯。鑒此種種，亟需通過扎實的移風易俗建設工作來扭轉喪葬陋俗。首先是以文化人，要以新時代治喪理念為主基調，積極導演文明小戲、文明小品等農村地區喜聞樂見的文藝作品，于潛移默化中引導廣大農村群眾認同、接受、踐行厚養薄葬理念，喚醒人民心中最淳樸的孝道；其次是狠抓典型，對于薄養厚葬的做法要適當公開批評，尤其是老人健在，兒女卻不管不顧的家庭，更要動員黨員干部、村中宿老入戶引導規勸；更要闡明道理，要讓老人、子女共同認識到“死去元知萬事空，半縷金絲帶不走”的基本事實，樹立“不要死后榮華、只要生前幸福”的文明理念，拋開落后農村的陳規陋俗，擁抱新時代的幸福生活。

實行婚喪改革，推動移風易俗建設工作，絕不是一蹴而就的事情，而是農村地區精神面貌的一場漫長蝶變。只有廣大移風易俗工作者堅持久久為功，練好婚喪改革“基本功” ，才能打好移風易俗“組合拳”，賦予鄉村振興工作強大精神動力。（涵江區委文明辦 陳鑫）