公益家風是閩東傳統(tǒng)家風中的重要內(nèi)容，在社會主義核心價值觀中公益家風就是“友善”的體現(xiàn)，用蔡元培的話說，就是“報效社會”“不顧一己之利害，而力社會之幸福，則可謂能盡其社會一員之本務者矣。”傳統(tǒng)家風注重公益，但多是建立在宗族公益的基礎上，并且在鄉(xiāng)村公益事業(yè)中鄉(xiāng)賢發(fā)揮了重要的作用，在鄉(xiāng)村振興背景下，要培育公益家風應在傳統(tǒng)家風的基礎上，引導宗族公益到社會公益，鼓勵鄉(xiāng)賢參與公益，并為鄉(xiāng)賢建立參與公益的平臺，結合新時代的家風特色，培育農(nóng)村家庭志愿者服務的精神。

一、從宗族公益到社會公益

受傳統(tǒng)家族主義觀念影響，一些宗族注重公益，但小團體主義較明顯，他們關心更多的是宗族公益，導致宗族利益與村莊利益以及社會利益不能有效地統(tǒng)一。在鄉(xiāng)村振興的背景下，需要引導宗族社會責任意識，依托宗族力量，擴大宗族的公益范圍，增強村莊的集體凝聚力。

近年來，各級政府對閩東農(nóng)村公共事業(yè)的投入逐年增加，農(nóng)村基礎設施、村容村貌大大改善，但社會資本投入不足，可以引導宗族參與修建村莊的學校、公路、橋梁、老人活動場所、公共娛樂設施等，有力促進村莊公共事業(yè)的發(fā)展。通過引導宗族參與公益事業(yè)，實現(xiàn)宗族的“功能轉(zhuǎn)換”，從內(nèi)部功能方面遏制其消極影響，這樣也使得宗族不僅關注本族利益，還關注村莊利益，不僅會得到本族人的認可，還會進一步得到其他宗族以及全村人的認可。

村莊是全體村民生活的共同體，是一個大家庭，可在引導宗族在互助的基礎上跨越宗族，促進鄰里互助、愛心服務等村莊公益精神，使村民感受到村莊這個大家庭的溫暖，進一步促進鄉(xiāng)風文明，增強村莊的凝聚力。

為了避免個別宗族搞小團體主義，將宗族利益凌駕于村莊利益之上，要協(xié)調(diào)好各方利益關系，引導宗族處理好集體利益、個人利益的關系，打擊危害村莊公共利益的宗族行為，讓每個家庭學會正確處理個人與集體、個人與社會的關系，學會正確處理個人利益與集體利益的關系，培育公益家風，以促進鄉(xiāng)村“治理有效”。

二、建立鄉(xiāng)賢參與公益的平臺

在農(nóng)村培育公益家風，鄉(xiāng)賢力量不可少。鄉(xiāng)賢曾經(jīng)在傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村治理中占有一席之地，在五千年的中國歷史中，那些對鄉(xiāng)村社會管理、教育事業(yè)和公共事務作出貢獻的鄉(xiāng)紳或鄉(xiāng)賢之士，被稱為鄉(xiāng)賢。鄉(xiāng)賢是村莊公益事業(yè)的踐行者，是一個村莊重要的文化符號，對人們產(chǎn)生的是精神層面的“榜樣力量”，也可以體現(xiàn)為一個人對自己出生成長的地方發(fā)自內(nèi)心的認同感，這種認同感甚至影響到人們的價值認同，在公益家風培育方面具有導向的作用。

所以傳統(tǒng)社會從中央到民間十分重視鄉(xiāng)賢的教化作用，正所謂“一鄉(xiāng)之賢,里刊相接,封畛相連,而其人之德行、風節(jié)、文學、事功、遺風余烈洽于所見所聞者,至親且切,有不待旁求遠訪而后知也。”閩東古代許多鄉(xiāng)賢熱心家鄉(xiāng)公益，如唐朝廉村開閩第一進士薛令之為官四十六年后辭官歸隱，在家鄉(xiāng)擔任免費塾師，熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè)。北宋時期壽寧縣清源鄉(xiāng)韶托村黃槐辭官歸隱，組織獵隊保護一方安寧，開設書館，延師授課，鉆研醫(yī)學，懸壺濟世。明朝時期福安郭文周致仕返鄉(xiāng)，辦議塾、修城池。

所幸的是，近年來，鄉(xiāng)賢文化得到國家的重視，2015年，中央一號文件《關于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設的若干意見》中高度重視鄉(xiāng)賢文化，正如習近平總書記所強調(diào)的：“新時代，要更加注重引導和培養(yǎng)鄉(xiāng)賢，把德高望重的老人、心系故土的有識之士、道德模范、鄉(xiāng)村教師、經(jīng)濟能人等有助于鄉(xiāng)村治理的人，納入到鄉(xiāng)賢群體中來，使其成為社會穩(wěn)定的維護者和鄉(xiāng)村文化的弘揚者。”

因此，我們可以通過搭建宣傳平臺，激發(fā)他們的歸屬感和認同感，讓鄉(xiāng)賢了解農(nóng)村家風傳承的實際情況，激發(fā)他們參與家鄉(xiāng)公益。而且，隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術的快速發(fā)展，電視、電臺、手機等媒體終端已經(jīng)基本實現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會的全覆蓋，很多農(nóng)民開始接觸和使用網(wǎng)絡。從宣傳的角度考慮，鼓勵鄉(xiāng)賢可以在不回村的情況下，通過網(wǎng)絡的形式來參與家鄉(xiāng)公益。

三、培育志愿者精神

閩東傳統(tǒng)家風崇善公益，隨著社會主義核心價值觀深入人心，志愿者精神得到進一步傳播，公益家風也日益得到弘揚。尤其在鄉(xiāng)村振興背景下，許多傳統(tǒng)村落人才大量外流，要復興古村就必須有人才回來助力鄉(xiāng)村振興。在閩東出現(xiàn)一些外出的村民回流，以志愿者的形式來為家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村振興貢獻自己的力量。

從全國文明家庭來看，許多家庭秉承公益家風，弘揚家庭美德，為推動家庭文明新風尚發(fā)揮著標桿作用。近年來，寧德無論是入選全國文明家庭，還是入選省、市、縣的文明家庭，都可以看到公益家庭入選，其中有的就來自農(nóng)村。如屏南縣棠口鎮(zhèn)漈頭村的張書巖家庭榮獲第二屆全國文明家庭榮譽稱號。2009年以來，張書巖創(chuàng)辦了閩東首家“民間博物館”進行公益教學，張書巖的老伴、兒子、兒媳們都成為屏南耕讀文化博物館的一員，全家人用實際行動詮釋志愿服務精神。（閩東日報 陳書紀）