誠信，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容，是社會(huì)主義優(yōu)秀文化的主要基石。中華民族講求“誠立身”?！罢\”對(duì)人格的塑造、品德的培養(yǎng)起決定作用，和民族自強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步也息息相關(guān)?，F(xiàn)今，隨著社會(huì)的日益發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新，誠信在人際交往和社會(huì)關(guān)系中扮演著越來越重要的角色。

誠信是立人之本。誠信是人們?cè)诹⑸硖幨缿?yīng)當(dāng)具有的真誠無欺、實(shí)事求是的態(tài)度和信守承諾的行為品質(zhì)。誠信之“誠”是誠心誠意；誠信之“信”是說話算數(shù)和信守承諾，它們都是現(xiàn)代人必須而且應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)和品格。德國詩人海涅曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”誠是取得他人信任的基礎(chǔ)，只有以誠待人，才能贏得他人的信任，才能走得更遠(yuǎn)。沒有人會(huì)拒絕一個(gè)真誠的人，楊震不受四知金，曾子殺豬教子，胡雪巖掛“戒欺”牌匾。這些古人用常為之事告誡我們以誠待人，誠信做事，人方能立身，現(xiàn)如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下更是如此，人們只有樹立起真誠守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

誠信是興業(yè)之道。在經(jīng)濟(jì)交易社會(huì)發(fā)展或日?，嵤轮?，只有與誠信為伴，才能讓你在遭遇坎坷危難時(shí)顛撲不破，化險(xiǎn)為夷。但凡做大做強(qiáng)的企業(yè)都離不開“誠信”二字。如果企業(yè)為了謀取利益不講誠信，可能會(huì)一時(shí)獲利，但始終無法長久，逃脫不了被淘汰的命運(yùn)。反之，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的誠信形象深入人心的時(shí)候，即使遇到一時(shí)的困難，遭受一時(shí)的損失，但他的口碑終將幫它渡過難關(guān)，使企業(yè)獲得長足發(fā)展。當(dāng)前，有些企業(yè)為快速發(fā)展?jié)u漸迷失了“自我”，為了能更快獲取利潤，盡早趕超“別人”，他們索性直接丟掉了誠信，偷工減料、甚至以次充好、以假當(dāng)真，殊不知，這一舍棄，便是“千里之堤潰于蟻穴”的開始，甚至造成百年企業(yè)頃刻倒下?？梢?，誠信對(duì)于一個(gè)企業(yè)宛如生命線一般，只有在選擇的洪流中始終堅(jiān)守誠信才能真正做大做強(qiáng)。

誠信是為政之基?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”，政府是社會(huì)行為規(guī)范的制定者，也理應(yīng)成為踐行者、示范者。誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，誠信建設(shè)既需要法制的剛性約束，也需要道德的浸潤滋養(yǎng)，這樣才能強(qiáng)化“讓失信者寸步難行，讓守信者一路暢通”的理念，使每一個(gè)社會(huì)成員自然而然地作出正確選擇。強(qiáng)化道德支撐，廣泛開展關(guān)于社會(huì)誠信的法律法規(guī)和道德綱要的教育活動(dòng)；發(fā)揮各類媒體輿論引導(dǎo)作用，對(duì)于典型的誠信事件，要加以表彰并大力宣傳，以榜樣的力量引導(dǎo)百姓向誠信的模范學(xué)習(xí)，傳遞誠實(shí)守信的正能量；加強(qiáng)法制規(guī)范，開通信用綠色通道，將誠信由名譽(yù)變?yōu)橘Y源、資本，大力獎(jiǎng)勵(lì)誠信行為。加大對(duì)違法失信的有效打擊和治理，營造誠實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境。

對(duì)國家而言，誠信是立國之基；對(duì)個(gè)人而言，誠信是立身之本。講求誠信，才能促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮，才能加強(qiáng)社會(huì)成員的個(gè)人道德涵養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)。講求誠信，利國利民，永不過時(shí)。（漳州文明網(wǎng) 漳州市人力資源和社會(huì)保障局 潘慧敏）