文明福建
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田園詩詞顧名思義就是反映田園農(nóng)耕生活，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民的勞動為題材。千百年來，田園詩詞傳誦千古，經(jīng)久不衰，成為中華文化之瑰寶。推廣普及田園詩詞，是重塑鄉(xiāng)村精神家園鑄魂之舉、群眾祈盼，在希望田野上唱響田園詩詞。
在希望田野上唱響田園詩詞，就要謳歌新時代鄉(xiāng)村美好生活。鄉(xiāng)愁是每個人的記憶，鄉(xiāng)愁也是每個人的開始。田園詩詞的詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園農(nóng)耕的美好生活。通過田園詩詞仿若一股清流注入人們的心田，在把每個人心底封存的故土發(fā)掘出來的同時亦幫助人們找回來路，鼓勵人們能動地安放好心中的那片“故土”，不迷失、不盲從。同時鼓勵當(dāng)代詩人，不斷創(chuàng)作符合時代特色的田園詩詞和現(xiàn)代詩歌，謳歌新時代的鄉(xiāng)村美好生活，為田園詩詞發(fā)展注入新的活力。
在希望田野上唱響田園詩詞，就要打造新時代鄉(xiāng)村綠色之美。千百年來，田園詩詞的作者，不管是隱居還是出仕，都不忘教育后代，不忘農(nóng)業(yè)，不忘農(nóng)村，不忘根本。李紳所作的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，淺顯易懂，卻道盡了農(nóng)民的艱辛和糧食的來之不易。以田園詩詞里的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為題材，以田園詩賽、科普小課堂、微電影、沙畫表演等各種手段，把耕牛、農(nóng)田、莊稼和農(nóng)舍等田園詩詞中的事物和景象，繪成圖畫，做成文創(chuàng)，寫成小詩。推廣普及田園詩詞，可以讓更多的人感知農(nóng)業(yè)之艱、鄉(xiāng)村之美和豐收之樂，感受祖國悠久燦爛的農(nóng)業(yè)文明，樹立強(qiáng)大的民族自信，從而自發(fā)自覺地投入鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)中，奉獻(xiàn)每個人的智慧與力量。
在希望田野上唱響田園詩詞，就要推動新時代鄉(xiāng)村文旅融合。千百年來，在田園詩詞中，許多贊美詩人們各地的特產(chǎn)美食，留下的海量田園詩詞，值得各地去挖掘與開發(fā)，美好的詩句就是最好的宣傳詞和廣告語。杜牧在《清明》中的詩句“牧童遙指杏花村”，讓人們記住了杏花村，也記住了杏花村酒。田園詩詞不僅具有極高的文學(xué)價值，而且隱含著很大的經(jīng)濟(jì)價值。大力推動文化與旅游融合發(fā)展，培育打造了一批文旅融合發(fā)展的新景區(qū)、新業(yè)態(tài)，形成“以文促旅，以旅彰文”的良好局面。鄉(xiāng)村文化旅游建設(shè)如果從田園詩詞文化中汲取素材、靈感和創(chuàng)意，可以達(dá)到事半功倍的效果。鄉(xiāng)村文化旅游建設(shè)，可以整理、提煉田園詩詞中蘊(yùn)含的農(nóng)業(yè)文化意涵，因地制宜轉(zhuǎn)化成為鄉(xiāng)村文化振興中可資利用的文化資本，通過場景再現(xiàn)、舞臺展演、情景體驗等方式，將這些文化資本打造成為帶有地域特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，以滿足人們對山水田園的審美需求和親近自然、追憶鄉(xiāng)情的情感需求，從而形成豐富的旅游價值。（大田縣委文明辦 高上釵）