在世界各國所有的軍種中，海軍無疑是禮儀最多的軍種。這大概是因為海軍參加國際交往和重大活動最多。具體來說，它主要包括掛滿旗、滿燈、升掛國旗、設儀仗隊和軍樂隊、艦員分區列隊(站坡)、鳴笛、鳴放禮炮、海上閱兵等等。目前，雖然世界各國海軍的禮儀在等級劃分、規模及執行方法等方面不盡相同，但其表現形式是基本一致的。

世界各軍兵種的標志性軍禮五花八門，有一點是共同的，就是用某種儀式表示：現在我手中沒有武器或是無法操作武器。陸軍舉右手：我的手是空的；騎兵雙手拉馬注目，或者舉一只手示意：我現在不可能拔刀；海軍列隊甲板：我已離開炮位；空軍在地面和陸軍一樣，在空中是搖擺飛機：我在專心操縱飛機，沒可能分神開炮等等。

在世界各國軍人禮儀中，使用最廣泛的莫過于行軍禮了。軍禮，即敬禮，是軍隊中使用的嚴肅禮節。軍人敬禮分為舉手禮、注目禮和舉槍禮。著軍服戴軍帽或者不戴軍帽，通常行舉手禮。攜帶武器裝備不便行舉手禮時，可以行注目禮。舉槍禮僅限于執行閱兵和儀仗任務時使用。

全世界的軍禮含義都是一樣的，即崇高的敬意!

受到禮文化長期影響的中國古代軍隊在軍事實踐中篩選、過濾著禮文化的有效成分，逐漸形成獨具特色的軍隊禮儀。軍禮在我國古代亦稱“兵禮”，是師旅操演、征伐之禮。西周時期的軍禮為“五禮”之一，即吉、兇、軍、賓、嘉。古代“軍禮”是一個含義寬泛的概念。從西周來看，主要是指軍隊和軍人的行為規范、禮儀形式，既包括交戰的規則，也包括了軍隊中的各類禮儀和紀律。這些禮儀在當時也是維持軍事紀律、保證軍事行動效率的重要制度。兵法云：居則有禮，動則有威，進不可當。古代將士出征、交戰、凱旋乃至戰敗都有禮。“退避三舍”是一種禮；“兩國交兵，不斬來使”也是一種禮；“擊鼓而進”是一種禮；“鳴金收兵”是一種禮；打了勝仗，奏凱樂，唱凱歌，是一種禮；打了敗仗，豎白旗，甚至繳械投降，也是一種禮。正所謂禮儀無處不在。中國古代軍事禮儀中的文化內蘊和教化功能主要表現在以下方面：外化仁德，鍛造正義之師；彰顯節義，陶冶軍人情操；明確尊卑，嚴格軍紀制度。

中國軍隊行舉手禮始于清末。19世紀末20世紀初，伴隨著西學東漸，一些西方禮儀傳入中國，北洋新軍時期的陸軍便采用西方軍隊的舉手禮等，以代替不合時宜的打千禮等。

我軍禮儀集中展示文明之師形象

一個國家的形象往往是通過公眾的禮儀來體現的；一支軍隊的形象也是通過官兵的禮儀來體現的。中國人民解放軍秉承了中華民族的優良傳統，將禮儀之邦的精髓發揚光大，經過數十年的創新發展，形成了特有的人民軍隊禮儀，展示了正義之師、威武之師、文明之師的良好形象。

早在紅軍時期，我軍就制訂了“三大紀律，八項注意”，其中“說話和氣”、“不打人罵人”、“不調戲婦女”、“不虐待俘虜”等等，都是對革命軍人在處理內外關系時所提出的禮貌要求。1936年，頒布了第一部《中國工農紅軍暫行內務條令》，規范了紅軍官兵的行為舉止。此后，隨著軍隊的發展和軍事斗爭形勢的變化，中央軍委先后對內務條令進行了10次修訂。我軍內務條令對軍人在日常生活中的言行舉止(如禮節、著裝、儀容、稱呼、舉止)和日常制度中的一些具體要求，都作了明確的規定。一是關于軍隊內部的禮節以及軍人和分隊對軍外人員的禮節的規定。明確了軍人在各種時機和場合下應行的禮節。二是關于軍容風紀的規定。明確了軍人的著裝和儀容的具體要求。三是關于稱呼和舉止的規定。明確了軍人之間的稱謂，提出了軍人在各種場合的舉止要求。四是關于軍容風紀檢查的規定。明確了軍容風紀的檢查制度等，這些都是對軍人行為的規范，是軍人形象和禮儀的標準。2001年10月，總政治部頒發施行《軍人道德規范》，作為全軍官兵共同遵循的行為準則。