又是一年春草綠，梨花風(fēng)起正清明。清明祭掃，緬懷逝者，寄托哀思，這是中國人過清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，體現(xiàn)了國人感恩思源的精神傳承，在民間樸素的道德倫理中，清明祭掃逝去長輩是一種盡孝行為。

也正因此，清明祭掃被附載了很多形式。放鞭炮、燒紙錢等是傳統(tǒng)祭掃形式，敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上祭掃等是現(xiàn)代祭掃形式，通過這些祭掃形式，人們在清明時節(jié)緬懷逝者，寄托哀思。

清明祭掃是為了寄托一種緬懷情感，需要相應(yīng)的形式來承載，但我們生活在現(xiàn)代社會，而非遙遠(yuǎn)的古代，祭掃形式不能固守不變，而應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，應(yīng)時而變，與時俱進(jìn)。主動擯棄放鞭炮、燒紙等祭掃陋習(xí)，采用鮮花、網(wǎng)上祭掃等方式進(jìn)行拜祭，自覺踐行文明祭掃。

這里的“變”，是改變祭掃形式與現(xiàn)代文明相背離的陋習(xí)，使清明祭掃變的越來越簡單，越來越節(jié)儉，越來越綠色，越來越文明。這里的“不變”，變的是祭掃形式，不變的是緬懷情感。只要盡到這份情感，清明祭掃采取什么形式并不重要。

真正的孝不是在祭掃形式上鋪張浪費，而是珍惜眼前，在父母健在時，尊老愛老敬老，讓老人每天生活快樂和幸福，才是真正的孝順。演員成龍在一次接受媒體采訪時說，孝敬父母要在生前，父母過世后的孝敬都是假的，因為父母看不見了，享受不到了。

正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。古人的孝敬倫理，也清晰告訴我們該如何盡孝。一個人如果父母健在時不孝順，等父母過世之后，再怎樣大操大辦葬禮，也不是真孝敬。如同清明祭掃，燒再多紙錢、放再多鞭炮，對逝者也沒有任何實際意義。

擯棄祭掃陋習(xí)，踐行文明祭掃。在這一大勢所趨的環(huán)境下，作為每一個個體，是固守不文明的落后陋習(xí)，還是主動剔除“祭掃越鋪張浪費越孝道”的思想糟粕，自覺踐行綠色祭掃，顯而易見不是一道選擇題。父母越來越老，珍惜父母健在的每一天，在父母生前多陪伴父母，多孝敬父母，才是父母能感受到、享受到的真孝敬。反之，父母過世后的殯葬儀式、祭掃形式辦的再奢侈豪華，也是父母看不到、享不到的假孝敬。（莆田文明網(wǎng) 孫小二）