一年一度春草綠，又是一年清明時。今年清明期間，馬鞍山市各殯葬單位將嚴格落實疫情防控措施，提供現場祭掃服務的殯葬機構將采取預約、錯峰、限流等措施，降低祭掃人流密度，減少祭掃現場人員聚集。同時，倡導市民通過家庭追思、網絡祭掃、書寫寄語等方式緬懷逝者。（3月25日馬鞍山日報）

注重“清”和“明”，一直是清明節的一個重要文化內涵。《歷書》如此記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”《歲時百問》云：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。由此可見，今天的我們，也應當讓這個節日氣清景明。

遠離“過時”習俗。清明節至今已有兩千五百多年歷史。時間跨度長，存留下來的各種習俗也非常多。而且有些做法明顯與當下社會格格不入。比如，鋪張浪費、奢侈揮霍，庸俗愚昧和封建迷信活動等等。“世異則事異，事異則備變。”如今，全社會保護生態環境意識空前增強，對生態環境保護的要求也越來越高。所以，我們不妨多倡導簡樸、文明、健康、綠色的祭奠方式。例如，可以通過樹葬、花葬、草坪葬等節地生態安葬方式和鮮花祭奠、集體共祭等文明祭掃方式，將感恩的心、思念的情，融入清明祭奠中，營造平安、祥和的祭掃環境。

拒絕“奇葩”祭祀。古語有云：“吾不與祭，如不祭”，意思是如果自己不親自進行祭祀，而找別人替代，這對祖先來說是一種大不敬。 祭奠親人，是發自內心的一種禮敬、懷念，更是一種慎終追遠的情感升華。因此，無論身在何處，工作有多么忙，盡量還是“親自”祭祀為好。“請人祭祀”、“代人掃墓”看似“很有范”，實則“沒真情”，既消損清明節的莊嚴氛圍，也違背初心。清明改變的是歲月，不變的是對親人的思念。“香車美女”“房產護照”“大額存單”等“奇葩祭品”，和傳統文化、公序良俗、傳統美德不合拍，也是對逝者的一種褻瀆和大不敬，理應自覺摒棄、遠離三分。

守住“內心”清明。清明是一種緬懷，更是一種銘記、一種激勵，一種對前人付出的感恩。在中國共產黨成立100周年之際的這個清明，我們應借助清明文化來緬懷革命先烈的豐功偉業，繼承他們的未竟事業，敬告我們取得的偉大成就和祖國今天的繁榮昌盛。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。古人用一句詩便描繪出了一幅樸素、真切、感人的清明祭掃畫面，而且流傳至今。時至今天，清明已經發展成為了祭掃與旅游同時進行的一個重要節日。旅游即遠行。這或許也是某種省視：傳承清明節傳統文化，應該時刻保持思想上的清明，不忘來路、銘記初心；莫負春光，面向未來。

春風吹柳絮，清明煙火新。倡導文明祭祀，樹立清明新風，貴在心意，重在行動。讓我們大家一起，用綠色清明寄哀思，還清明節一個氣清景明。（莆田文明網 尹貴龍）