工廠女工、環(huán)衛(wèi)工人、火車司機(jī)，普通勞動(dòng)者網(wǎng)上爆紅的故事，如今不在少數(shù)。他們，沒有高超的拍攝技巧，沒有高級(jí)的攝影設(shè)備，僅用最接地氣、最簡(jiǎn)單的方式，記錄自己真實(shí)的工作與生活、興趣和愛好，卻收獲了數(shù)百萬(wàn)粉絲的點(diǎn)贊與追捧，成了“聚光燈”中心的“明星”與達(dá)人。（11月4日《工人日?qǐng)?bào)》）

“網(wǎng)紅”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特有的產(chǎn)物，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)，在一定程度上代表了個(gè)人的態(tài)度和立場(chǎng)。而一些“網(wǎng)紅”的走紅，皆因其自身的某種特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民或?qū)徝溃驅(qū)彸螅驃蕵罚虼碳さ目纯托睦硐嗥鹾希幸饣驘o(wú)意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧。

守山大叔的“牧野繁花”、泥巴哥的夢(mèng)想、鄉(xiāng)村曳步舞夫妻……這些普通勞動(dòng)者毫無(wú)做作的真善情流露，與社會(huì)公眾常批評(píng)的那些不符合社會(huì)常理、帶有人為操控和利益訴求性質(zhì)“網(wǎng)紅”現(xiàn)象不同，他們用最接地氣、最簡(jiǎn)單的方式贏得了網(wǎng)民的點(diǎn)贊，繼而走紅于網(wǎng)絡(luò)，源于他們所反映的返璞歸真，向網(wǎng)民傳遞著“在勞動(dòng)中得到快樂，在努力中讓自己活得精彩”的真善美。

人類社會(huì)無(wú)論發(fā)展到什么時(shí)代，也無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里還是在虛擬空間里，真善美是任何一個(gè)公民的基本價(jià)值追求和道德底線。而借助普通勞動(dòng)者“網(wǎng)紅”的視頻，網(wǎng)友就能欣賞村落美景、代入普通勞動(dòng)者的生活，在想象的游覽和對(duì)話中獲取愉悅和輕松感，收獲了全面、鮮活、生動(dòng)的普通勞動(dòng)者生活。

心理學(xué)上有一種錨定效應(yīng)，一個(gè)社會(huì)宣傳什么、弘揚(yáng)什么，就有可能變成什么。諸如“曳步舞夫妻”的走紅就很有代表意義。多年前，丈夫出車禍后留下嚴(yán)重的心理后遺癥，為幫丈夫恢復(fù)，也為緩解自己的壓力，彭小英便帶著丈夫開始學(xué)習(xí)跳舞，沒想到一條夫妻倆在田間地頭的自編舞蹈的抖音視頻迅速火了起來(lái)，被網(wǎng)友稱為“特別樸實(shí)、貼近生活，平平淡淡中享受生活的快樂”。從這一意義上講，時(shí)代需要更多正能量“網(wǎng)紅”，讓他們?yōu)樯鐣?huì)注入更多向上向善的力量。

身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，需要的是更加開闊的視野、包容的心態(tài)，從網(wǎng)絡(luò)上找到能夠激勵(lì)自我成長(zhǎng)的積極因素，汲取精神養(yǎng)分，已經(jīng)成為很多網(wǎng)民潛意識(shí)里的渴求。守山大叔的“牧野繁花”、泥巴哥的夢(mèng)想、鄉(xiāng)村曳步舞夫妻……這些普通勞動(dòng)者成為“網(wǎng)紅”，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，符合了人們對(duì)真、善、美的精神追求，滿足了網(wǎng)絡(luò)世界構(gòu)建正向能量場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。

良好的社會(huì)風(fēng)氣，離不開正能量的價(jià)值引導(dǎo)。希望越來(lái)越多的普通勞動(dòng)者成為“網(wǎng)紅”，越紅越好，他們的參與，構(gòu)建了積極的網(wǎng)絡(luò)流行文化，創(chuàng)造了健康的精神氣質(zhì)，凈化了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。普通勞動(dòng)者成為“網(wǎng)紅”，讓“身邊的感動(dòng)”激勵(lì)影響更多的社會(huì)公眾，讓樸實(shí)無(wú)華的真善美成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求。（莆田文明網(wǎng) 謝曉剛）