人類在社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了世界“四大文明”，唯有“中華文明”至今沒(méi)有斷層，真正原因就是中華文明強(qiáng)大精神力量，形成中華兒女一代又一代薪火相傳。文明如水，潤(rùn)物無(wú)聲；文明如藥，給人健康；文明如光，給人力量；文明如泉，滋潤(rùn)心田；文明如橋，溝通思想。文明一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見(jiàn)龍?jiān)谔铮煜挛拿鳌保墩f(shuō)文解字》告訴人們，“明”字由日和月組成，日和月均能發(fā)出光亮，意思說(shuō)：日月同輝，天下大明。文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)歷來(lái)就素有“禮儀之幫”之稱，中華文明五千年文明弦歌不斷，其所匯聚而成的強(qiáng)大文化軟實(shí)力，正是推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展經(jīng)久不衰的精神力量。

讓文明永遠(yuǎn)與我們相隨相伴，就要形成良好生活習(xí)慣，文明是根植在人們內(nèi)心的修養(yǎng)，為他人著想的善良，在約束條件下的自由，文明體現(xiàn)一個(gè)人在平常生活中的一舉一動(dòng)，彰顯為他人服務(wù)時(shí)的一抹微笑，為他人遇困時(shí)的一次幫助，也是碰到別人時(shí)的一個(gè)溫馨提醒或歉意。文明是一件最容易也不容易，也是一件最重要的事情，把文明禮儀掛在嘴邊，銘記于心、說(shuō)得出、做得到；表現(xiàn)出高尚的道德情操，做到內(nèi)化于心，外化于行。著名作家夏衍老年時(shí)重病纏身，臨終前突然感到十分難受，秘書(shū)就說(shuō)：“我去叫大夫。”不料，老人極其艱難地說(shuō)了一句：“不是‘叫’，是‘請(qǐng)’，說(shuō)著老人便昏迷了過(guò)去，而且再也沒(méi)有醒來(lái)，這句話就成為了他的遺言。扎根于心靈的謙恭，高尚的人格，這種精神力量，永存于人們心中，受到大家的敬重，影響著人們?nèi)绾尉次肺拿髦模`行文明之舉。

讓文明永遠(yuǎn)與我們相隨相伴，就要形成良好道德素養(yǎng)，文明來(lái)自家庭生活、社會(huì)生活，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與文明的關(guān)系密不可分，作為炎黃子孫，懂文明，講文明是每個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任與義務(wù)，做一個(gè)有道德的人，就是從孝敬自己的父母開(kāi)始，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“夫孝德之本也”，如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝，這么面對(duì)社會(huì)上的他人，文明重在道德素養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“欲維新吾國(guó)，當(dāng)維新吾民”。文明同樣需要素養(yǎng)來(lái)澆灌，需要素養(yǎng)來(lái)打理，有了個(gè)人素養(yǎng)，才能讓我們的精神家園不再荒蕪，我們的文明覺(jué)悟與要求才會(huì)提高；有了個(gè)人素養(yǎng)，才能讓人謹(jǐn)記，在個(gè)人之外還有社會(huì)生活，在私人住所領(lǐng)域之外，敬畏公共文明空間，這樣才能讓人有所為，有所不為，達(dá)到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的目的。文明從小事做起，從我做起。

讓文明永遠(yuǎn)與我們相隨相伴，就要形成律己行為規(guī)范。律已行為規(guī)范，它不僅是個(gè)人素質(zhì)、家庭教養(yǎng)的體現(xiàn)，而且是文明的力量，有時(shí)也表現(xiàn)為一種無(wú)聲的約束力，在生活中要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈；要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，綠色生態(tài)，不踐踏草坪，不隨手摘花，生活中處處都顯示著道德品質(zhì)。文明需要大家來(lái)參與，文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造，從我做起，從身邊的小事做起，有了文明，就會(huì)變得雅致，不再庸俗；有了文明，就會(huì)變得高潔，不再糜爛，人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，移風(fēng)易俗，走近文明，這樣人生將會(huì)變得熠熠生輝，生活將會(huì)變得更加和諧美麗，才能做到用實(shí)際行動(dòng)詮釋文明的真諦。　(大田縣委文明辦，高上釵)