絡(luò)繹不絕的游客前來領(lǐng)略世遺土樓之美 謝威 攝

文明風(fēng)7月31日訊? “土樓外，父親抱著孩子與一排木偶比鄰而坐。土樓建在稻田、茶園和煙草田之間，有些可追溯至公元12世紀(jì)”。

這是一幅以南靖縣福建土樓為背景的民俗文化圖片的說明。今年3月20日，該圖片登上英國三大報之一《衛(wèi)報》，被評為該報當(dāng)日最佳圖片。世遺土樓，這一“神話般的山區(qū)建筑”，再次令世人傾心。

南靖縣是世界文化遺產(chǎn)福建土樓的主要遺產(chǎn)地之一，境內(nèi)擁有大型土樓1300多座，現(xiàn)存百年以上土樓57座，有方形、圓形、扇形、塔形、圍裙形、雨傘形等十余種造型。

2008年7月，南靖“兩群兩樓”（田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠(yuǎn)樓、和貴樓）共20座土樓列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2010年，土樓景區(qū)被列為國家4A級旅游景區(qū)，2011年晉級國家5A級景區(qū)。申遺成功，讓深藏在大山深處的傳統(tǒng)古民居受到世界矚目。

如何守護(hù)好、傳承好、利用好世遺“瑰寶”？隨著南靖土樓聲名鵲起、走向世界，土樓保護(hù)與開發(fā)也進(jìn)入了一個新階段。

申遺助力，11年傾心守護(hù)世遺之美

七月盛夏，荷花綻放，近300年歷史的和貴樓矗立在金色稻田間。樓里游客忙著參觀、拍照，樓外村道上行人、車輛絡(luò)繹不絕。

“以前這里山路十八彎，路途遙遠(yuǎn)，交通不便，游人罕至。”在樓民簡永順的記憶里，申遺之前，土樓人家多數(shù)務(wù)農(nóng)或外出打工。簡永順家善于種茶制茶，可是一年下來收入不到四萬元。2009年，嗅到土樓商業(yè)氣息的他，“改行”在家門口經(jīng)營自制的茶葉、金線蓮等土特產(chǎn)，當(dāng)起了店老板，并把一樓的一間店面租給了別人，額外增加了收入。

申遺成功后，土樓游客連年倍增，讓簡永順看到了旅游業(yè)的前景。憑借對土樓民俗、歷史典故、族譜的熟悉，簡永順與廈門一家旅行社合作兼職當(dāng)起了導(dǎo)游，收入也水漲船高，3年前在縣城買了房和車。“申遺前生活和現(xiàn)在比，真是一在平地一在天。”簡永順說。

“今天看來，土樓申遺的想法既大膽又有遠(yuǎn)見。”南靖縣博物館館長簡榮偉感慨不已。他說，申遺前，有的干部即使提拔到土樓所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不愿意去。現(xiàn)在不少年輕的“土樓人”卻從大城市回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，“這在以前是不可想象的。”

景區(qū)幾年上一個臺階，游客如潮水般涌來，土樓居民生活迎來翻天覆地的變化：鴨寮成了特產(chǎn)屋，菜地成了采摘觀光園，老屋修成主題客棧……

土樓變美、變干凈了，土樓游客多了，人流、客流、物流、資金流在這里匯聚碰撞，處處洋溢著商機(jī)，吸引著一波波年輕人從城市到“土樓故里”創(chuàng)業(yè)。

2015年，梅林鎮(zhèn)官洋村返鄉(xiāng)青年簡文榮把自家老房子改成民宿“在云水謠等你”，因地處云水謠古街的黃金地段，成了當(dāng)?shù)孛袼蕖熬W(wǎng)紅店”，開業(yè)第一年就收回了本。2018年，他一發(fā)不可收，又開了一家中高端民宿。

數(shù)據(jù)顯示，2018年，南靖土樓景區(qū)接待游客量從2008年的35萬人次增長至456.58萬人次，旅游收入從2000多萬元增長至29.41億元。單單今年上半年，土樓景區(qū)旅游人數(shù)達(dá)220余萬人次、旅游總收入破14億元。

“作為省級全域旅游試點縣，南靖還將進(jìn)一步完善吃、住、行、游、購、娛等旅游配套，讓土樓的人氣、活力更可持續(xù)，更有效益。”南靖縣文體旅局副局長高順偉表示，南靖將以土樓為核心，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村旅游特色村等創(chuàng)建活動，深挖本土特色，推動旅游市場多元化，進(jìn)一步向外推廣土樓品牌。

綜合提升，守住土樓古味鄉(xiāng)愁

養(yǎng)在深閨人未識，一朝成名天下知。申遺成功讓土樓故里從窮鄉(xiāng)僻壤搖身一變，成了炙手可熱的漳州旅游名片。土樓旅游“熱”的同時，景區(qū)設(shè)施不配套、過度開發(fā)、管理沒跟上等隱憂接踵而至。

申遺后8年間，南靖土樓先后兩次被國家旅游局通報。2016年8月3日，國家旅游局通報部分5A級景區(qū)復(fù)核情況，其中，對永定——南靖土樓旅游區(qū)給予嚴(yán)重警告，再次敲響了南靖對世遺保護(hù)的“警鐘”。

陣痛過后，全縣上下深刻意識到：土樓保護(hù)開發(fā)是一項系統(tǒng)性、長期性、全民性工作，要想可持續(xù)性發(fā)展，須保護(hù)為先。隨即，南靖舉全縣之力開展整治提升工作，打起了“5A保衛(wèi)戰(zhàn)”。

“‘古味’‘土味’是土樓的根脈，守護(hù)土樓就要守住土樓的歷史感，守住土樓原生態(tài)的美”，高順偉表示。近年來，南靖不斷提升景區(qū)管理經(jīng)驗，編制細(xì)化保護(hù)實施方案，聘請專業(yè)機(jī)構(gòu)測算各世遺點的承載能力，開展環(huán)境整治，嚴(yán)控核心區(qū)、緩沖區(qū)內(nèi)建設(shè)、經(jīng)營活動，控制游客人數(shù)，嚴(yán)防“開發(fā)性”破壞。

讓土樓卸下“盔甲”露出真容。組織工作隊拆除整治云水謠、懷遠(yuǎn)樓、田螺坑等周邊違章搭蓋，拆除不規(guī)范廣告牌、雨棚、遮陽傘，整治各類占道經(jīng)營攤點、攤位，清理占道雜物。小橋、流水、古道、老厝，再次以清新的面貌展現(xiàn)在人們面前。

讓云水謠恢復(fù)往日的寧靜。一場聲勢浩大的非法水上娛樂項目整治行動展開，一大批私人游船退出。南來北往的游客漫步在鵝卵石古道上，不時拿起手機(jī)記錄下云水謠原生態(tài)的美。

“土樓的保護(hù)、整治、提升，不在一時一事，而是要長期堅持、常態(tài)化堅持”，高順偉說道。南靖縣逐條對照《國家5A級景區(qū)評定標(biāo)準(zhǔn)》要求，認(rèn)真查找景區(qū)的旅游資源、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)與管理等方面存在的不足，從景區(qū)交通、游覽、安全、衛(wèi)生、郵電服務(wù)、購物、綜合管理、資源環(huán)境保護(hù)等方面入手，嚴(yán)格進(jìn)行整改提升。

土樓景區(qū)屬于開放型民居類景區(qū)，在滿足原住民生產(chǎn)生活問題的同時，如何保障世遺土樓的安全？這對管理者提出不少挑戰(zhàn)。

“土樓以土木結(jié)構(gòu)為主，最怕火。”曲江村村主任張萬義介紹。2015年，土樓景區(qū)專職消防隊成立，分別進(jìn)駐包括河坑土樓群在內(nèi)的世遺土樓，針對土樓道路狹窄消防車輛無法進(jìn)入的問題，配備新型二輪消防摩托車及背負(fù)式泡沫滅火裝置。2018年9月，河坑土樓群在全省首次安裝NB-IoT智能煙感系統(tǒng)管理云平臺，實時采集、監(jiān)測、存儲、分析土樓古建筑群的火情數(shù)據(jù)，防范火情于未然。

“管好‘樓’是根本。”談及土樓保護(hù)，南靖縣土樓管委會副主任簡偉鵬表示。早在2007年，南靖率先啟動“全球眼”監(jiān)測系統(tǒng)建設(shè)，24小時實時監(jiān)測土樓本體及周邊環(huán)境。申遺成功以來，南靖加大對世遺土樓修繕維護(hù)力度，實施老舊進(jìn)戶電力線路改造、公廁革命、廚房電器化改造及安裝防雷裝置等系列措施，竭力守護(hù)土樓的“筋、骨、肉”。

為化解景區(qū)保護(hù)與群眾合理需求的矛盾，該縣加快推進(jìn)云水謠、田螺坑、河坑安置地等建設(shè)，解決歷史遺留問題，妥善解決群眾住房訴求。目前，景區(qū)在規(guī)劃建設(shè)統(tǒng)一攤位，供村民集中擺攤。

土樓的美，離不開群眾的力量。現(xiàn)在，每個世遺點都有《村規(guī)民約》，每座世遺樓設(shè)有“樓長”，從村到樓、到戶、到人層層簽訂保護(hù)責(zé)任狀，由“要我保護(hù)”變“我要保護(hù)”，全民參與“護(hù)寶”。

傳承文化，代代延續(xù)土樓之“魂”

“風(fēng)和日麗好風(fēng)光，姑娘采茶到山崗，土樓妹子山歌好，又跳又唱喜洋洋……”由田螺坑客家山歌傳習(xí)所教師張巧兒改編的客家《采茶山歌》，被山歌愛好者在青山綠水間傳唱。

今年4月，一場以“土樓光語”為主題的國際時尚大秀在裕昌樓舉行，將客家山歌與現(xiàn)代音樂、竹馬戲與潮流服裝相結(jié)合，完美演繹了土樓厚重歷史文化與國際時尚語言的融合，驚艷了世界。

客家山歌是土樓民俗文化的重要組成部分，以情歌為主，還有勞動歌、勸世歌、行業(yè)歌等，涵蓋土樓人生活生產(chǎn)的方方面面。幼時生活在塔下村的張巧兒，從小就對山歌耳濡目染。

“土樓人都是唱著山歌、聽著山歌長大的。”張巧兒說，“我們這一代人，要把這些山歌傳唱給下一代，讓他們了解土樓人的文化。”退休之后，她加入縣蘭馨藝術(shù)團(tuán)非遺傳承客家山歌隊，到各地表演。為了讓山歌被更多的年輕群體喜愛，利用業(yè)余時間，她經(jīng)常改編創(chuàng)作山歌，讓山歌更加通俗易懂、朗朗上口。

南靖地處閩西南山區(qū)交界，土樓融合了閩南文化、客家文化、紅色文化等多種文化，形成了客家山歌、歌仔戲、提線木偶、土樓營造技藝等具有鮮明地域特色的文化，文化底蘊(yùn)深厚。

“文化是土樓的靈魂，每一座土樓都有它的故事，非遺文化本身就是土樓很好的賣點和魅力。”簡偉鵬說，傳承土樓文化的“精、氣、神”，既要留住鄉(xiāng)愁，傳承好娶親文化、媽祖文化等傳統(tǒng)文化形態(tài)，又要挖掘其文化內(nèi)涵和內(nèi)在價值。

多年來，南靖縣通過引進(jìn)文創(chuàng)項目，開發(fā)文旅產(chǎn)品，扶持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尋找聚合點來推動文旅產(chǎn)業(yè)深度融合，讓土樓文化“生根發(fā)芽”。

在書洋鎮(zhèn)田中賦土樓群，幾座原本破舊的土樓，加入現(xiàn)代建筑風(fēng)格，被修復(fù)改造成了展示土樓文化的平臺。

跟隨時代，融入多元文化元素，土樓越來越有“范”兒。今年，土樓景區(qū)還將建成塔下僑史館、抗日英雄簡大獅紀(jì)念館、家風(fēng)家訓(xùn)館、科嶺紅色文化紀(jì)念館等，進(jìn)一步豐富游客的文化體驗，提升非遺文化影響力。（閩南日報 漳州文明網(wǎng)）