東南網(wǎng)8月20日訊（福建日報記者 林祖泉）《莆田史話》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2014年版）是大型歷史知識普及叢書《中國史話》的一個分冊，該書由莆田學(xué)院的教授、研究員、博士等組成編寫班子，并且“編著者除了親自做田野調(diào)查外，參考的古今文獻(xiàn)亦不下百種”（后記）。應(yīng)該說，此書的權(quán)威性和學(xué)術(shù)性是較高的。

然而，筆者拜讀全書后，卻意外發(fā)現(xiàn)書中明顯存在概念不清、史料不明、數(shù)據(jù)不準(zhǔn)等諸多問題，如“宋代福建莆田有沒有特奏名狀元”就是一個例子，故撰文與編者商榷。

狀頭與狀元

此書“宋明科甲傳佳話”一節(jié)中寫道：“莆田古代科甲鼎盛，共出過進(jìn)士2482名，各類狀元21人（包括文狀元9人、武狀元2人、特奏名狀元8人、釋褐狀元2人），還有榜眼7人、探花5人。”這里暫且不談進(jìn)士、榜眼和探花人數(shù)的不準(zhǔn)確，單說狀元人數(shù)的虛高。

眾所周知，“狀元及第”是中國科舉制度中的最高榮譽(yù)。稱進(jìn)士第一人為狀元，始于唐武德五年（622年），亦叫“狀頭”。但由于設(shè)置科目不一，考試內(nèi)容有別，選拔程序不同，唐代的狀元與后世的狀元不盡相同。唐進(jìn)士之選每年舉行一次，地方各州向中央貢送的舉子在應(yīng)試前，先向禮部遞呈州里的解狀及各舉子出身、履歷等親狀，稱為“投狀”。錄取后，禮部又把這些新進(jìn)士的身份材料及成績一起報送皇帝，稱為“奏狀”，排在最前面的即是狀頭。

北宋以后，對科舉制度進(jìn)行了一系列重大改革，尤其是皇帝殿試策問成為定制，科舉形成解試、省試、殿試三級考試制度，遂稱進(jìn)士解試第一人為“解元”，省試第一人為“省元”，殿試第一人為“狀元”。由此，狀元的聲名、身價、地位一下子高拔許多，更顯出不同一般的意義，故與唐朝的狀頭不可同日而語。

千百年來，狀元作為“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)觀念的最高標(biāo)識，受到各朝各代統(tǒng)治者的青睞和旌表，成為士人學(xué)子所憧憬和追逐的目標(biāo)，上至王公貴族，下至市井百姓無不仰慕和欽羨。同樣，“大魁天下”也成為宋代福建莆田（時稱興化軍）文人孜孜以求的目標(biāo)。

據(jù)明代朱希召編的《宋歷科狀元錄》載，宋代共產(chǎn)生出118名文狀元，其中有5名籍貫不明。在有籍貫記錄的113名文狀元中，福建籍狀元有19名，其中莆田人就占了5名，即徐鐸、黃公度、鄭僑、吳叔告、陳文龍，占福建狀元的1/4多。毋庸置疑，這已經(jīng)是一份了不起的科考成績單。卻不知《莆田史話》的編者何以還不滿足，非要畫蛇添足，多出“特奏名狀元8人”？

何謂特奏名

其實，在由唐至清朝的歷科進(jìn)士中，唯獨宋代于正奏名進(jìn)士之外，還有特奏名進(jìn)士。

何謂特奏名？《宋史·選舉志》云：“凡士貢于鄉(xiāng)而屢絀于禮部，或廷試所不錄者，積前后舉數(shù)，參其年而差等之，遇親策士則別籍其名以奏，徑許附試，故曰特奏名。”這就是說，所謂特奏名，就是凡解試合格而省試或殿試落第的舉人，積累到一定的舉數(shù)和年齡，不經(jīng)解試、省試，即由禮部特予奏名，直接參加殿試，分別等第，并賜出身或官銜的一種科舉制度。

宋開寶三年（970年），在禮部錄取了張拱等8位進(jìn)士之后，宋太祖為了牢籠士人，安撫貧寒年老舉子，設(shè)立了特奏名進(jìn)士，將進(jìn)士、諸科十五舉以上且考試終場者106人特賜本科出身，是為宋代特奏名之始。為了申明此舉的意圖，他還下詔說，“漢詔有云：結(jié)童入學(xué)，白首空歸。此蓋愍乎耆年無成而推恩于一時也。朕務(wù)于取士，期在得人，歲命有司大開貢部，進(jìn)者俾升上第，退者俟乎再來。而禮闈相繼籍到十五舉已上貢士司馬浦等一百六人，皆困頓風(fēng)塵，潦倒場屋。學(xué)固不講，業(yè)亦難專，非以特恩，終成遐棄”（《宋會要輯稿·選舉》）。

特奏名的設(shè)立，使科舉考試更具吸引力，它不僅意味著取士名額的增加與擴(kuò)大，而且也使讀書人應(yīng)舉的前程顯得更加光明。然特奏名的兩個主要條件是“舉數(shù)”和“年甲”而不是才學(xué)高下，所謂“退者俟乎再來”，則為每一個科場失意者始終保留著下一次成功的機(jī)會與希望，而只要存在著這種機(jī)會與希望，一般士子就不會輕易放棄舉業(yè)鋌而走險。

對此，南宋王栐在《燕翼貽謀錄》卷一《進(jìn)士特奏》中有如下一段精彩論述，“唐末進(jìn)士不第，如王仙芝輩倡亂，而敬翔、李振之徒，皆進(jìn)士之不得志者也。蓋四海九州之廣，而歲上第者僅一二十人，茍非才學(xué)超出倫輩，必自絕意于功名之途，無復(fù)顧籍。故圣朝廣開科舉之門，俾人人有覬覦之心，不忍自棄于賊盜奸宄……自是士之潦倒不第者，皆覬覦一官，老死不止。進(jìn)士入官，十倍舊數(shù)，多至二十倍，而特奏之多，自是亦如之。英雄豪杰，皆淚沒消磨其中，故亂不起于中國而起于夷狄，豈非得御天下之要術(shù)歟”！

可見宋代統(tǒng)治者創(chuàng)立特奏名制度，主要是吸取了唐末王仙芝等人因進(jìn)士不第而犯上作亂的教訓(xùn)，特意大量增加取士名額，使潦倒場屋、屢試不中的廣大舉人心存一線希望，通過陪同正式考生參加殿試（即“附試”）的機(jī)會，博取功名，進(jìn)入仕途，不致積憤造反。

特奏名之弊

據(jù)宋朝文獻(xiàn)資料載，北宋前期，一般是曾經(jīng)省試進(jìn)士五舉或六舉、諸科七舉或八舉、年齡在50以上，特予奏名。

北宋中期，一般是曾經(jīng)殿試進(jìn)士三舉、諸科五舉年50以上，曾經(jīng)省試進(jìn)士五舉年50、諸科六舉年60以上，特予奏名。

北宋后期，一般是“進(jìn)士五舉、諸科六舉曾經(jīng)御試下，進(jìn)士六舉、諸科七舉省試下，年50以上；進(jìn)士七舉、諸科八舉曾經(jīng)御試下，進(jìn)士九舉、諸科十舉省試下，年40以上”，特許奏名（《宋會要輯稿·選舉》）。

南宋時期，“進(jìn)士六舉曾經(jīng)御試、八舉曾經(jīng)省試，并年40以上；進(jìn)士四舉曾經(jīng)御試、五舉曾經(jīng)省試，并年50以上”，特許奏名。總之，北宋后期較嚴(yán)，而南宋時期稍寬。

凡特奏名者，不論殿試成績?nèi)绾危n予一定的出身或官銜。在太祖、太宗朝，尚未分等第，均賜本科出身。真宗、仁宗朝，一般分為三等，賜本科出身，試將作監(jiān)主簿，諸州長史、文學(xué)、助教。英、神、哲、徽四朝，一般分為五等，第一等賜同本科出身、假承務(wù)郎（登仕郎），第二等京府助教，第三等上州文學(xué)，第四等下州文學(xué)，第五等諸州助教。

南宋時，仍分為五等，一般第一等第一名賜同進(jìn)士出身，第二、三名賜同學(xué)究出身，第一等第四名以下賜登仕郎，第二等京府助教（將仕郎），第三、四、五等與英、神、哲、徽朝的三、四、五等相同。

作為籠絡(luò)士子的一種手段，特奏名辦法出臺后，在維持宋朝境內(nèi)安定方面發(fā)揮了一定的功能。然特奏名入仕者任官比正奏名進(jìn)士低，多數(shù)是授州府官學(xué)助教一職，這雖有促進(jìn)官辦教育事業(yè)發(fā)展的作用，但特奏名制度也使科舉的選賢任能功能變?yōu)檫x賢任能與養(yǎng)士撫庸相輔并行了。據(jù)張希清《論宋代科舉取士之多與冗官問題》（載《北京大學(xué)學(xué)報1987年第5期》一文中的統(tǒng)計和推算：“兩宋貢舉共取士109950人，其中特奏名者即達(dá)50352，占45.8%。”可見宋代特奏名進(jìn)士之多。

由于特奏名進(jìn)士是宋王朝對內(nèi)收買人心、防止士人造反，特意大增取士名額的產(chǎn)物，是對多次落榜的舉人進(jìn)行再試由皇帝特恩“各賜本科出身”，它不能代表進(jìn)士的真實水平，所以對于特奏名進(jìn)士的人數(shù)，一般不列入由唐至清朝的進(jìn)士總數(shù)中進(jìn)行統(tǒng)計。而且，這些特奏名者大多才學(xué)較低，年事又高，故出官之后，不少人不能持廉奉法，盡心治事，往往迫不及待地貪贓枉法，中飽私囊，以為歸老之計。此外，特奏名制度引誘士人皓首窮經(jīng)，老死場屋，對廣大士人本身也是一種殘害。

那么，宋代福建莆田的特奏名進(jìn)士到底有多少人呢？根據(jù)明《八閩通志》《興化府志》等志書統(tǒng)計，從宋元豐五年（1082年）黃裳榜起至咸淳十年　（1274年）王龍澤榜止，192年間共計特奏名進(jìn)士582人。而從宋建隆元年　（960年）楊礪榜起至咸淳十年（1274年）王龍澤榜止，314年間莆田正奏名進(jìn)士只有1014人。

綜上所述，本文的結(jié)論是宋代福建莆田只有特奏名進(jìn)士，而沒有特奏名狀元。