東南網(wǎng)7月16日訊（福建日?qǐng)?bào)記者 林怡）福州的靈山秀水，古剎名寺，使有福之州呈萬般空靈之氣象，化育出眾多的高僧通人。

趙樸初先生曾為武夷山天心禪寺題句說：“千言與萬語，不如喝茶去。”“喝茶去”體現(xiàn)的正是“眾生平等”“自然是道”的禪宗智慧，它平和、寬容、本真、鮮活，這也正是閩中歷代高僧智慧和氣度的集中體現(xiàn)。這種平和恢宏的氣度，千百年來涵化提升著福州這座歷史文化名城的精氣神。

名寺多高僧。由于王審知（862年—925年）父子的提倡，福州成為禪宗重鎮(zhèn)?；勰芊ㄍ捷^早入閩者，今可考的有南岳懷讓（677年—744年）和青原行思（？—740年）兩支。南岳懷讓的高足馬祖道一（四川廣漢人）于天寶年間入閩，在建陽傳法，是至今為止有據(jù)可考的慧能南禪傳入福建的開端。道一的高足有福州人百丈懷海（720年—814年）和智常法師。

百丈懷海俗姓王，福州長(zhǎng)樂人，他對(duì)我國(guó)禪宗的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)在于他制定了百丈清規(guī)，即《禪門規(guī)式》，對(duì)僧人的日常生活和職責(zé)作了詳細(xì)明確的規(guī)定，如堅(jiān)持眾生平等，大小和尚不分高下，同住僧堂，同睡長(zhǎng)連床；不設(shè)佛殿，唯樹法堂；提倡集體耕作的勞動(dòng)制度，力主自食其力，反對(duì)不勞而獲。“一日不作，一日不食”就是他的傳世名言。

他在80多歲高齡之年還親自耕作，弟子們怕他過于辛苦，就把他的勞動(dòng)工具藏了起來，他找不到工具，堅(jiān)決不吃飯，說：“我怎么可以讓別人為我勞動(dòng)，坐等待食呢？一日不作，一日不食?！边@句話傳遍全國(guó)，對(duì)佛教界產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。這不但體現(xiàn)了懷海對(duì)勞動(dòng)的尊重，而且反映了他對(duì)生命價(jià)值的精到認(rèn)識(shí)：生命的價(jià)值體現(xiàn)在自覺的“付出”之中，只有付出，才會(huì)有收獲。

懷海在未出家的幼年時(shí)，就表現(xiàn)出非凡的悟性。傳說他幼時(shí)隨母親到寺廟拜佛，指著佛像問：“這是什么？”母親說：“這是佛。”他說：“原來佛的模樣和人沒有兩樣，我長(zhǎng)大后也要做佛。”充分體現(xiàn)了他高度自覺的主體意識(shí)。

他后來住持江西百丈山時(shí)，福清人希運(yùn)成了他的高足。一天，懷海對(duì)弟子們說：“佛法不是小事。我過去被馬祖大師大喝一聲，以至耳聾三天?！痹谧南＿\(yùn)聽了非常驚訝，不由自主地伸長(zhǎng)了舌頭。懷海就問他：“你以后莫非要繼承馬祖的衣缽嗎？”希運(yùn)說：“不。今天因您的教誨，我才知道馬祖大師的機(jī)巧，但我還沒有識(shí)透馬祖大師。我如果做了馬祖大師的法嗣，就會(huì)后繼無人了?！睉押Ｂ犃速澰S道：“見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授。”在他看來，個(gè)體的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神非常重要，他反對(duì)偶像崇拜，提倡突破、超越先師，認(rèn)為優(yōu)秀的弟子不能只會(huì)固守繼承師法，應(yīng)該敢于超越自己的老師，有所創(chuàng)新和突破。