一個人為什么堅貞不渝，始終追尋人類的共同幸福，助人為樂？是因為有信仰！一個人為什么自私自利，把他人東西當成自己的用，只知道自己多了好呢？缺乏信仰！締造國家文明，需從培養(yǎng)信仰做起。一個有信仰人，在背黑處也能做出光明的事來；一個沒有信仰的人在光明處，也常做黑暗的事。

英國十九世紀著名的社會改革家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》曾云：“信仰象征著人類的理想，代表著人類不斷探索追求的渴望，因為那里有我們未來曾踏足的原始，鬼斧神工的輝煌，碧海青天的夢想。我們?yōu)樽约旱男叛鰥^斗終生。能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。”信仰是做人之本、勝利之本，根植于民族的血脈和人民的精神家園，能產生人心齊泰山移的奇特效果。

信仰如雨，潤物無聲，需要長久浸潤才能在心中生根，長成參天一顆大樹。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”從初級的頂禮膜拜，轉型為對理念的執(zhí)著追求，并遵為一切行為的“定海神針”。一個個人的信仰觀，決定著一個城市的文明程度；一個個城市的信仰觀，決定著一個國家的文明程度。古人云：“人之初，性本善；茍不教，性乃遷。”信仰就是這個“教”的有效手段，有了信仰基因才能有了文化修養(yǎng)，然后萌生文明素質，社會方可獲得有序運行的文明空間。

九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末。一個國家貧窮不可怕，一個國家弱小也不可怕，可怕的是沒有信仰。離開信仰的支撐，雖能逞一時之威，卻無法長久，貌似強大，也是外強中干，淪為一頭沉睡的“獅子”。一個社會的發(fā)展沒有經濟不行，但只有經濟而沒有信仰是萬萬不能。金錢至上只會讓人因喪失信仰而墮落，官場也會因逐利滋生貪腐讓社會變得畸形。只有信仰堅定的人，心靈才能成為一塊“凈地”，自覺抵制各種誘惑，凝聚起國家強大的力量，鍛造國家的核心競爭力。

從本質上講，信仰是一種“內功”，你不遵守，他不遵守，信仰就是紙上談兵。在《中國人為什么需要信仰》這樣寫道：著名作家梁曉聲在美國時，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問了老太太一句：“現在沒有汽車，為什么不走過去？”老人回答說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事。”由此可見，信仰需要身先士卒，率先垂范。只有一代接一代的傳遞浸潤在血脈中，才能在潛移默化中逐漸形成一種世風，轉換為中華民族優(yōu)秀文化基因，產生信仰的正能量。

道德境界與信仰成正相關，信仰高、道德高，沒有信仰的人，很能與他溝通文明。從廟堂之人、父輩之人做起，敬畏信仰、堅守信仰、播種信仰，讓信仰成為每一個人的“看家本領”，一以貫之，就能摒棄“野蠻落后”，“文明生活”得到全社會的信仰認同，繼而分享信仰產生的精神“紅利”，構建國家的大國文化。（安溪縣委文明辦 馬全和）