中國(guó)地域遼闊，民族眾多，各地的方言不同，形成了豐富多彩的地方戲。地方戲是流行于一定地區(qū)，具有地方特色的戲曲劇種的通稱。“地方戲”作為傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是指凝結(jié)著某一地域的民風(fēng)習(xí)俗、從而為那一地域的大眾喜聞樂見的演劇形式。河南有“越劇”，四川有“川劇”，而莆田綜合興化濃厚的地方特點(diǎn)，形成了中國(guó)現(xiàn)存戲劇中最古老的劇種之一的“莆仙戲”。

莆仙戲，源于唐、成于宋、盛于明清、閃光于現(xiàn)代。它表演古樸優(yōu)雅，不少動(dòng)作深受木偶戲影響，富有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；其唱腔豐富，綜合了莆仙的民間歌謠俚曲等藝術(shù)特點(diǎn)，用方言演唱，具有濃厚地方色彩，迄今仍保留不少宋元南戲音樂元素，被譽(yù)為“宋元南戲的活化石”。“寒冬盡，春意萌，五里短亭楊柳春……”這是莆仙戲迷們皆知的劇目《狀元與乞丐》。被算命先生斷定為“乞丐命”和“狀元命”的堂兄弟文龍和文鳳，因?yàn)楦改傅哪鐞酆蛧?yán)教，最終導(dǎo)致兩人命運(yùn)交換。《狀元與乞丐》、《春草闖堂》、《新亭淚》等經(jīng)典莆仙劇目，給觀眾展示精彩演出的同時(shí)用藝術(shù)的手段給觀眾上一堂美德課。

“冰糖葫蘆，好吃的冰糖葫蘆……”“海蠣餅咯，香噴噴的海蠣餅咯……”戲臺(tái)邊的一聲聲吆喝聲成為一代代人兒時(shí)最難以忘懷的記憶。傳統(tǒng)上看戲本就是老少咸宜的文化活動(dòng)，但是，如今隨著科技的發(fā)展，產(chǎn)生了多種多樣的文化媒介，致使戲臺(tái)子前，那些聽得起勁的觀眾多半是上了年紀(jì)的老年人，而年輕一代的童年記憶里不再有“戲臺(tái)子”與“糖葫蘆”。

莆仙戲是中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華文化的精粹和瑰寶，在多種文化沖擊的當(dāng)代，保護(hù)和傳承莆仙戲是刻不容緩的。單純地從制度保障無法起到真正的保護(hù)作用，還需給莆仙戲注入新的時(shí)代氣息。在文化競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，在不破壞傳統(tǒng)文化基本精神和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)莆仙戲進(jìn)行必要的創(chuàng)新，將莆仙戲與現(xiàn)代元素相結(jié)合，順應(yīng)時(shí)代潮流，從而引起年輕人對(duì)戲曲的關(guān)注。如可以把當(dāng)下熱播劇用戲曲的形式表演出來，再加入地方方言，不僅使年輕人耳目一新，同時(shí)引導(dǎo)他們更深入了解莆仙戲。

很多地方戲曲的傳承主要是依靠為數(shù)較少的代表性傳承人，包括莆仙戲，年輕人對(duì)這些傳統(tǒng)藝術(shù)知之甚少。年輕人代表著未來，是藝術(shù)發(fā)展的源頭活水。從童年時(shí)代入手，從小接觸莆仙戲，從小體驗(yàn)戲曲的獨(dú)特魅力，將戲曲藝術(shù)引入課堂、編寫教材，在了解和關(guān)注它們的同時(shí)，培養(yǎng)這方面的興趣愛好，為莆仙戲的保護(hù)和傳承提供后備軍。

在影視文化多樣和網(wǎng)絡(luò)流行的今天，保護(hù)和傳承莆仙戲是現(xiàn)代莆仙人義不容辭的責(zé)任，努力讓童年記憶里的莆仙戲成為一種新的潮流，是莆仙人的現(xiàn)代使命。（涵江區(qū)委文明辦 陳賽男）