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    再讀《愚公移山》:愚公不愚 智叟不智
    http://www.caoliu14.com? 2017-06-16 17:11:07 張戰偉 來源:光明日報 責任編輯:康金山

      《愚公移山》連環畫 資料圖片

    《愚公移山》源自《列子·湯問》,講述的是愚公帶領子孫和鄉鄰面對重山阻隔,鍥而不舍、挖山不止的寓言故事。其中,有兩個鮮明的人物形象,一個是矢志不渝、叩石墾壤的“北山愚公”,另一個是袖手旁觀、冷嘲熱諷的“河曲智叟”。故事的核心是二者的一段爭論:智叟笑愚公“汝之不惠”,愚公據理駁斥智叟“固不可徹”,“河曲智叟亡以應”。在歷史和現實生活中,關于愚公和智叟誰智誰愚的爭論一直不絕于耳。每個時代都有愚公,而愚公的身邊從來不缺乏智叟。毛澤東同志從1938年12月在抗大引用愚公移山的故事號召面對日本帝國主義侵略子子孫孫打下去,到1945年6月11日在中共七大上作題為《愚公移山》的閉幕詞,再到“愚公移山,改造中國”的題詞,都對愚公贊賞有加。而在新的歷史條件下,再讀《愚公移山》,思考和辨析什么是“愚”、什么是“智”,具有現實意義。

    愚公不愚,他有對理想信念和遠大目標的執著追求。愚公移山,包含著我國古代人民樸素的唯物主義觀點和辯證法思想,也是當時歷史條件下人類不怕艱難、不畏險阻、迎難而上的正確選擇。著名學者傅斯年曾講:“我的人生觀念就是愚公移山論。簡截說罷,人類的進化,恰合了愚公的辦法。”智叟認為移山目標不切實際,貌似明智,實為目光短淺、逃避困難。中華文明生生不息、綿延不斷,中華民族多災多難、內憂外患——只有歷經苦難的民族,才會有愚公移山、精衛填海的精神追求。而今,建設中國特色社會主義偉大事業,實現中華民族偉大復興,更是前無古人的宏偉大業,要不忘初心、堅定理想,逢山開路、遇河架橋,勇敢前進。

    愚公不愚,他有一心為公、造福子孫的使命擔當。“年且九十”的北山愚公,移山不是為了自己,而是為了改善子孫后代、左右鄉鄰的生存環境。愚公移山,智叟“笑而止之”,愚公只能報之以一聲長嘆,“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子”,并針鋒相對地駁斥,“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”事實上,愚公與智叟的智愚問題,是有關世界觀、人生觀、價值觀的話題,是衡量人們如何正確對待公與私、忠與偽、義與利、廉與恥、大我與小我、大智與小巧的試金石。魯迅先生講:“中華民族自古以來,就有埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請命的人,就有舍身求法的人——他們是中國的脊梁。”這讓我想到現實生活中,一些黨員干部精神懈怠、畏難消極、為官不為,還振振有詞,這正是不擔當不作為懶政怠政的表現。我們應該強化責任擔當,營造改革創新、干事創業、清正廉潔的政治生態。

    愚公不愚,他有笑迎挑戰、攻堅克難的意志品質。搬走“方七百里、高萬仞”的兩座大山,其間的艱難險阻可想而知,愚公充分發揮主觀能動性,克服“人與山”的矛盾和移山過程中“人與人”的矛盾。愚公先是“聚室而謀”,然后化解其妻“獻疑”和移山中的具體問題,接著與智叟據理而言,最終形成了全家鼎力支持、群眾自覺參與,同心同德、眾志成城的生動局面。當今社會有一些人為“智叟”鳴冤,覺得“搬家”遠比“移山”更加明智。然而在歷史和現實中,總有一些困難和挑戰是我們無法逃避的,退讓絕無出路,奮起方能破局。抗日戰爭時期,日本侵略者的鐵蹄肆意踐踏中國大地,國民黨軍隊一敗再敗,全國上下彌漫著消極情緒,中國共產黨人毅然決然地打出了堅持抗戰的旗幟,絕地反擊。1945年6月11日,毛澤東同志在黨的七大上發表《愚公移山》的演講,向全黨發出了“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”的號召,中國共產黨從此成為中華民族革命、建設、改革發展的中流砥柱。愚公移山精神也以其深厚的歷史傳承、豐富的思想精神內涵,在我們黨領導人民推進革命、建設和改革開放的各個重要時期發揮了重要作用。當前,經濟發展進入新常態,全面建成小康社會進入最后決勝階段,更是需要全黨上下有一股拼勁、韌勁、恒勁、干勁,釘子一錘一錘地敲,困難一個一個地克服,矛盾一個一個地解決。

    愚公不愚,他有善作善成和功成不必在我的博大情懷。愚公深知移山絕非一日之功,他不期名利,久久為功,以至于感動上帝。而智叟卻只是坐而論道、夸夸其談、急功近利。在愚公移山的故事后,魏晉學者張湛批注道:“夫期功于旦夕者,聞歲暮而致嘆;取美于當年者,在身后而長悲。此故俗士之近心,一世之常情也。”這是張湛對智叟和俗士的哀嘆。“至于大人以天地為一朝,億代為瞬息;忘懷以造事,無心而為功;在我之與在彼,在身之與在人,弗覺其殊別,莫知其先后”。這是張湛對愚公和圣人志士功成不必在我之境界的贊譽。“哂河曲之智,嗤一世之惑。悠悠之徒,可不察歟?”這是張湛勸世人勿學“河曲之智”,勿受“一世之惑”的諄諄告誡。實現遠大目標,決不能學智叟的“小聰明”,必須有愚公的“大智慧”,立足當前,著眼長遠,積小勝為大勝,直至最后的勝利。

    偉大的時代、偉大的事業,需要偉大的精神。當前,全面貫徹落實黨中央治國理政新理念新思想新戰略,需要全黨上下大力弘揚愚公移山精神,以昂揚向上的精神狀態、攻堅克難的革命斗志,咬定目標,勠力同心,不畏艱險,“畢力平險”。正如習近平總書記去年12月30日在全國政協新年茶話會上指出的:“一個時代有一個時代的主題,一代人有一代人的使命。新長征路上,每個中國人都是主角、都有一份責任。讓我們大力弘揚愚公移山精神,大力弘揚將革命進行到底精神,在中國和世界進步的歷史潮流中,堅定不移把我們的事業不斷推向前進,直至光輝的彼岸。”(作者:張戰偉,系河南省濟源市委書記)

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