在湖北武漢，有一個國內唯一由民眾自發組成的公益團隊——武漢好人圈志愿服務協會。3000余位志愿者們不計回報、無私奉獻。在武漢市文明辦的幫助和指導下，他們借助“互聯網+”思維，“抱團”參與到各項志愿服務活動中。他們以道德模范為標桿，關愛大眾幸福和健康為目標，迄今為止累計參加公益慈善活動達5000余次。（中國文明網“地方傳真”報道）

儒家圣賢荀子說過這樣一句名言，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”，積累的重要性，由此可見一斑。不過，這里的“積累”，側重于時間層面的“縱向”積累，強調的持之以恒，而事實上，“積善成德”，還存在著另一個層面的體現，那就是空間層面的“眾人拾柴火焰高”。“武漢好人”“抱團”參與到各項志愿服務活動，就是匯聚“好人”微善而形成人間大愛的有效舉措。

現實生活中，包括“好人”在內的絕大多數人，都會遭遇“心有余而力不足”的困境，這一困境，在“行善”時，同樣存在。受到人力、物力、財力以及時間等諸多因素的制約，許多時候，我們很難憑借一己之力，而完成一件善舉。這樣的被動，也是導致許多善舉，止步于“心動”的關鍵原因。然而，當眾人援手呢，“人心齊，泰山移”的古訓告訴我們，“集腋成裘，聚沙成塔”的奇跡，正是這樣創造出來的?，F實生活中，這樣的事例比比皆是。無論是冬季幫助菜農解決一時難以出售的蔬菜，還是夏天幫助瓜家解決，抑或是眾人捐助，解決受難家庭渡過難關，這都展示了“抱團”行善的巨大作用。

“抱團”行善，不僅有助于彰顯“好人”大愛，對于“好人”自身，也是一種幫助、鼓勵與支持。這一份幫助、鼓勵與支持，主要體現在兩個方面。一是，在我們積極行善之前或者是行善的過程中，許多時候，也會遭遇一些風言風語的調侃甚至是嘲諷，此時，于行善者而言，需要自身的信心與定力，而他人的關心與支持，也是必不可少的。而最好的支持，便是其他好人采取同樣的善舉。善舉與善舉相互呼應，在匯聚大愛的同時，也使得每一位行善者信心滿滿，永往直前。值得我們關注的是，“抱團”行善，既避免了各自為“善”所存在的勢單力薄的不足，也為眾多行善者提供了相互交流、共同提高的機會。

好人們在“抱團”行善的過程中，也應該充分發揮“好人團隊”的影響。各自為“善”也好，“抱團”行善也好，我們要做得好，同時也要說得好，在自媒體時代，后者尤其重要。這并不是強調自吹自擂，而是，過分的“低調”，確實容易導致“酒香也怕巷子深”的被動。特別是各自為“善”，往往使得我們的善舉，被一一掩蓋，善舉的意義，也就同樣被抹煞。所以，充分利用互聯網的優勢，“抱團”行善，在匯聚善舉的同時，也擴大了好人行善的社會影響，進而吸引更多的民眾參與到“好人”的隊伍之中，助推“好人精神”發揚光大。（周齊云）