290、凡所貴堯、禹、君子者，能化性，能起偽，偽起而生禮義。然則圣人之於禮義積偽也，亦猶陶埏而為之也。（《荀子·性惡篇》）

【譯文】人之所以推崇堯、禹、推崇君子，是因為他們能變化天性中的惡，能興起后天的善，興起后天的善就產生了禮義。所以說，圣人與禮、義、積、偽的關系，就好像陶人用水和泥制作陶器一樣。