感遇（第三十五）

陳子昂

本為貴公子，

平生實愛才。

感時思報國，

拔劍起蒿萊。

西馳丁零塞，

北上單于臺。

登山見千里，

懷古心悠哉。

誰言未忘禍，

磨滅成塵埃。

此詩作于垂拱二年（686）詩人《喬知之北征叛亂的突厥同羅、仆固時。這是詩人第一次出征邊塞，盡管時間不長，未經(jīng)年而歸，但他親眼目睹了西北邊塞政治與軍事的危急形勢，更激發(fā)了抗敵報國之心，因此向武則天呈上了《為喬補胸論突厥表》、《上西蕃邊州它危事三條》等卓有成見地的書表，陳言邊塞將領(lǐng)腐敗，“至將不選，士卒不練”，“故猛陣對寇，未嘗不先自潰散，遂使夷狄乘利”，并警告當(dāng)權(quán)者：“匈奴不滅，中國未可安臥！”（見《為喬補闕論突厥表》同時又賦此詩抒懷。它以直抒胸臆的方法，通過自己從軍的所見所感來表現(xiàn)慷慨報國的精神，英勇豪邁的氣概和對國事的憂慮，是一箴言志的杰作。

“本為貴公子，平生實愛才。感時思報國，拔劍起蒿萊”。上二句直截了當(dāng)，敘述自己的出身經(jīng)歷和志向。詩人本是梓州射洪富豪之子，少年任俠，年十八，尚未知書。后閉門苦讀，終于成才。（見《唐書》本傳及《唐才子傳》）這兩句詩，坦率真切，樸實感人。下二句，繼而概述學(xué)成本領(lǐng)后的報國從軍之舉。

所謂“感時”，是指自己受到貞觀以來幾十年昂揚奮發(fā)的時代精神的感染和激勵。“拔劍起蒿菜”塑造了一個立體的少年豪杰的形象，英氣逼人，威風(fēng)凜凜，封建時代的士大夫，常常以寶劍作為壯志的象征。但這里的“拔劍”，不但象征胸懷志氣，而且是實指武事，即自己的萬里從軍之舉。在這一段里，詩人敘事詳略得當(dāng)，剪裁頗見匠心。本來，他自拔干“蒿萊”（草野、民間），中進士之后，曾被武后賞識，任麟臺正字等職，參預(yù)朝政。但作者對這些一概略去，直寫從軍。顯然詩人更為看重這次從軍。這樣寫，也為下文專寫軍中生活和感受作了鋪墊。

“西馳丁零塞，北上單于臺。登山見千里，懷古心悠哉。”這一段先概括敘事，接著即事抒情，境界蒼涼闊遠，悲壯激越。其中既蘊含著豐富的歷史，又飽蘸著詩人的激情壯志，前二句用對偶，“西”與“北”，方位相對，表明征程遼遠，縱橫于祖國西北邊塞。“馳”與“上”，動詞相對，馳騁邊塞的雄姿，叱咤風(fēng)云的情態(tài)畢現(xiàn)于字面之上。“丁零塞”與“單于臺”，地名相對，指遠征的地域，并點出戰(zhàn)爭的對象與目的。這次子昂隨軍遠征，足跡曾至居延海（今內(nèi)蒙西北嘎順諾爾湖）、同城等地。“丁零塞”在今西伯利亞葉尼寨河上游至貝加爾湖的南一帶地方，這里指這一帶西北邊塞要地。本詩因以述志為主，故對此次戰(zhàn)事只以“西馳丁零塞”一句概括提過。“北上單于臺”一句，不特指這次局部戰(zhàn)爭，而是含有憂慮北方安全的深刻用意。這是泛指防備東突厥侵?jǐn)_的事。

《感遇》中的“朝入云中郡”一首，大約也是這一次從軍回來后所作的，其中寫道：“朝入云中郡，北望單于臺。胡秦何密邇，沙朔氣雄哉！藉藉天驕子，猖狂已復(fù)來。”可與本詩相互印證。唐太宗時，曾一度打敗突厥，但不久云中都護府（在今內(nèi)蒙古）一帶東突厥又逐漸強盛起來。自高宗永淳元年（682 ）至武后延載元年（694 ），骨篤祿可汗在位，擁兵四十萬，疆土萬里，時時侵?jǐn)_西北邊境。“藉藉天驕子，猖狂已復(fù)來”即是深謀遠慮地向當(dāng)權(quán)者發(fā)出警告，希望對突厥嚴(yán)加防備，所以“北上單于臺”一句，象征意義大于實地記敘，表達了子昂對西北邊患的深切憂慮。

“登山見千里，懷古心悠哉”詩人登高望遠，抒發(fā)高遠感懷，正如詩人在“朝入云中郡”一首的末尾所言：“塞垣無名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊人涂草萊。”邊患頻仍，統(tǒng)治者對此缺乏良策，加上缺乏精兵良將，空使邊地百姓紛紛死于戰(zhàn)禍。這些就是詩人“登山”所見與所感。由眼前所見與所感，進而遙想遠古以來的邊事，中原王朝與邊疆少數(shù)民族之間的爭戰(zhàn)不斷，其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，引人深思。這就是“懷古”的內(nèi)容和“心悠哉”之所由來。

“誰言未忘禍？磨滅成塵埃”。詩的結(jié)尾，從所見與所感中生發(fā)出發(fā)人深省的慨嘆。“禍”指過去漫長歲月中邊地沖突給國家與人民帶來的苦難。這兩句是說：誰說人們記住了過去邊塞的災(zāi)禍呢？它們早已被遺忘了，就象塵埃之灰飛煙滅一樣！這里實際上是譏刺統(tǒng)治階級的無能與昏庸。

這首詩基調(diào)慷慨蒼涼。它的風(fēng)格剛健雄放，音節(jié)鏗鏘瀏亮。雖是古體，但以平聲“灰”韻一押到底，使全詩渾然一體，勢如貫珠，氣韻暢達。堪稱邊塞詩的佳作。