12月5日，山東小伙郭強在西青區某小區前為救輕生同事跳入河中，救出同事自己卻不幸溺亡。讓郭強家屬十分氣憤的是，郭強明明是救人犧牲，但獲救同事和另外兩名當事人，起初對郭強家屬和警方咬定他因感情問題而輕生，直到多人提供證言，三人才改口還了郭強清白。（12月8日《西安晚報》）

中國有句老話叫：“滴水之恩，當涌泉相報”——如果不酬恩情，反而恩將仇報，則就會應了英國一句諺語：“感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的”。當恩人郭強見義勇為、不惜犧牲生命，卻未想落得被救者反誣一口，想必其在九泉之下若有知，亦會出離憤怒吧？好在，在現實、良知與法治面前，正義、道德最終戰勝了自私與陰暗，終還英雄清白高潔之身。雖然，此類被救卻被誣事件，雖只是個案，但所有良知者和維護正義者，都應做感恩之德的守護神，決不能讓這一最美好的事物也“溺斃于水”。

見義勇為，是中華傳統美德，也是人類道德天空中，最為閃亮的星眸——見義勇為者，具有無私無畏、不怕犧牲的無比高尚精神，它是人類美德頂峰上無與倫比的標桿。而見義勇為之付出，對英雄而言，其代價往往極大，常會以個人寶貴生命的付出，換來對他人的營救。

因此，正常情況下，相信絕大多數被見義勇為施救者，都不會昧了良心，做出忘恩負義的舉動。個別情況下出現的被救者之忘恩，顯然多緣于心理驚恐，特別是憂于經濟賠償壓力，而錯誤地選擇了背恩棄義——雖然這種特定環境與心理作用的原因可能存在，但這仍然不能成為一個被救者忘恩棄德的理由。相信被救者如此選擇后，其良心深處，也定然會一生為之背負沉重的“十字架”。

我們之所以要堅決反對被見義勇為所救者的背恩棄義，因為，這顯然是對正義、良知和道德的公然凌辱，更是對見義勇為犧牲者潑出的最大污水。其不僅會因此惡意污損了英雄的形象，更會令其家人在失去親人之痛后，又因失去公道人心而更加錐心刺骨；這也同樣會讓維系社會和諧文明的道德，受到惡意的中傷與摧殘?；蛟S，當此類忘恩負義之事發生后，就會令人們因之心寒意冷——以后，誰還敢無私無畏、勇敢向前地救人于旦夕和方寸之間呢？最終，對道德的傷害，都會損及我們每個人。

“知恩圖報，善莫大焉”，事實上，面對見義勇為的犧牲，即便盡其所能的感恩之舉，都依然會顯得如此的渺小，更何況反其道而行之的惡意中傷恩人呢？——如此之人，不可能會活在幸福的精神世界中，所以尼采說：“感恩即是靈魂上的健康”，反之，則任何忘恩者，都只會是道德上的病人，其也必會因之痛苦不堪一生，會在道德法庭對其發出的生不如死的“判決”中煎熬不止——因為，“忘恩的人落在困難之中，是不能得救的”。

當然，當美德遭遇“污水”時，一方面可從道德的角度予以譴責與聲援，像多人勇敢地站出來作證，還英雄以清白；當地政府也準備為英雄申請“見義勇為”光榮稱號；媒體上，眾口一詞對英雄的禮贊、對忘恩者的譴責，都彰顯出感恩美德“不可溺”的民心所向。另一方面，也可適當讓道德之兜底的法律出場。對忘恩負義的惡意中傷者，為其造成的傷害付出應有的違法代價。

當道德之矛與法治之劍齊發，忘恩負義就會無所遁形，則對見義勇為等美德的感恩之心，就再也不會“溺水”了。（東不俞）