又到粽葉飄香時(shí)，“吃粽子”似乎成為大家對(duì)端午節(jié)的唯一記憶。然而，端午節(jié)不能簡(jiǎn)單地等同于吃粽子，而因借此傳統(tǒng)節(jié)日，慎終追遠(yuǎn)、遙祭先人，在傳承愛國(guó)情懷中重拾中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)又稱為五月節(jié)、龍舟節(jié)、屈原日、女兒節(jié)等。端午節(jié)起源說法眾多，有紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念孝女曹娥說、龍的節(jié)日說等等，其中以紀(jì)念屈原說影響最廣。中國(guó)歷史上第一位愛國(guó)主義詩(shī)人屈原，主張選賢舉能，卻遭排擠流放他鄉(xiāng)，眼看祖國(guó)危亡，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，便抱石投汨羅江，用生命捍衛(wèi)自己的愛國(guó)情懷。百姓為之動(dòng)容，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，因撈不到屈原的真身，所以大家將飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江中，讓魚龍蝦蟹吃飽才不會(huì)再吃屈大夫的身體。后來，大家想出用葉片和五彩絲包裹飯團(tuán)，逐漸發(fā)展成為粽子。于是，在每年的五月初五，為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，便有了吃粽子、劃龍舟、點(diǎn)雄黃酒、插艾葉、掛鐘馗像、女兒回娘家等習(xí)俗。由此可見端午節(jié)不僅是一個(gè)節(jié)日，更是華夏兒女抒發(fā)愛國(guó)情懷的載體。

自從國(guó)務(wù)院發(fā)文，將端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日，將這種愛國(guó)情懷以法律的形式加以規(guī)范，足以說明弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性和勢(shì)在必行。儼然，端午節(jié)已是一個(gè)民族的精神符號(hào)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記。

習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性，他認(rèn)為“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”

中國(guó)五千年的文明，是在世界歷史長(zhǎng)河中唯一沒有干涸、沒有斷流的文明。在世界四大文明古國(guó)中，也只有中國(guó)依然生生不息，其根本原因正因?yàn)槲覀冎腥A民族的悠久歷史和燦爛文化經(jīng)久不衰，從“仁、義、禮、智、信”到“忠、孝、悌、勇、讓”，從諸子百家到琴棋書畫，再到中醫(yī)、武術(shù)，無(wú)不閃耀著傳統(tǒng)文化的博大精深，而這也是我們民族精氣神之所在，人不能忘本。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅可以潤(rùn)澤一個(gè)民族，福祉一個(gè)國(guó)家，乃至可以造福整個(gè)人類。只有將繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化提上議程，才能進(jìn)一步提升中國(guó)的文化軟實(shí)力，樹立大國(guó)風(fēng)范。

因此，每一位炎黃子孫都有義務(wù)和責(zé)任助推中華傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。

首先，觀念上重視傳統(tǒng)。樹立“尊重傳統(tǒng)文化=愛國(guó)”的理念。不要只是喊出“愛國(guó)”的口號(hào)，卻不知如何落到實(shí)處。在過我們自己的節(jié)日時(shí)，配上一些相關(guān)聯(lián)的愛國(guó)小故事為“輔料”，不僅可以加深大家對(duì)節(jié)日本身的理解，而且可以讓中華民族歷史上涌現(xiàn)出的仁人志士激勵(lì)我們繼續(xù)保持優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立對(duì)祖國(guó)的堅(jiān)定信念。將“我們的節(jié)日”真正過得有中國(guó)特色和傳統(tǒng)韻味，而不是一味地崇洋媚外，過“洋節(jié)”。

其次，行動(dòng)上再讀經(jīng)典。將《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《笠翁對(duì)韻》、《四書五經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)一步在學(xué)校推廣，讓學(xué)生重讀經(jīng)典。中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才認(rèn)為，“文化和文明是需要代代相傳的，前輩不說，后輩就不會(huì)了解，如果連前輩都稀里糊涂，再談傳承和發(fā)展就成了一種奢求。”

再次，形式上，要兼容并蓄。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，孤陋?jiǎng)t寡聞。”我們要有“海納百川，有容乃大”的心態(tài)，走出國(guó)門，向別國(guó)學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，去粗取精，去偽存真，才能達(dá)到“中國(guó)的就是世界的”博愛情懷。同時(shí)還要鼓勵(lì)多種形式宣傳傳統(tǒng)文化，可以充分發(fā)揮社區(qū)志愿者的力量，在傳統(tǒng)佳節(jié)到來之際，帶上節(jié)日的祝福和心愿，一同進(jìn)社區(qū)看望孤寡老人、空巢老人、失獨(dú)老人、留守兒童，為他們送上節(jié)日的慰問，讓他們能感受到生活在社會(huì)主義大家庭的溫暖。將傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代感，注入新內(nèi)涵。

只有在傳統(tǒng)節(jié)日中重拾傳統(tǒng)文化，才能延續(xù)中華文化的根脈，共圓中國(guó)夢(mèng)。（東山文明辦 評(píng)論員 羅敏）