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安徽歙縣許村大邦伯祠。資料圖片來(lái)源于人民視覺(jué)
安徽績(jī)溪龍川村胡氏宗祠。 資料圖片來(lái)源于人民視覺(jué)
明朝正德年間建造的“關(guān)王故里”石牌坊。 記者 周亞軍攝
福建上杭李氏大宗祠。記者 鐘自煒攝
廣東南灣村麥?zhǔn)献陟?/strong>
開枝散葉憶南遷
下著雨的午后,在麻石巷穿越光陰,梅雨季節(jié)濃烈的潮氣裹挾著故人故事從歷史深處而來(lái)。
廣州城東、珠江之濱,緊鄰黃埔古港和我國(guó)四大海神廟之一南海神廟的,是南灣古村。
唐代古運(yùn)河繞村而過(guò),百年老秋楓、老榕樹在村間麻石古道旁郁郁蔥蔥。村中灰墨色的古巷里,一塊牌匾曾經(jīng)驚動(dòng)了國(guó)內(nèi)不少專家,老宅橫額“初泰麥公祠”,這是李鴻章手跡。說(shuō)起來(lái)這是有一段故事的,牌匾的主人麥子堅(jiān)是光緒年間御前侍衛(wèi),二品大員,曾給慈禧醫(yī)好了病,后來(lái)又在李鴻章手下辦洋務(wù),因此有了李中堂親書牌匾的殊榮。
南灣的旺族正是麥姓。麥?zhǔn)献陟羰悄蠟匙罟爬系撵籼茫靶蚰捞谩保娣e638平方米,初建年代不詳,清道光辛卯年重修,為三進(jìn)石腳青磚馬頭墻建筑。祠內(nèi)雕梁畫棟,壁畫有30多幅,還有不少的屏風(fēng)、對(duì)聯(lián)等。
作為中原漢民族南遷開枝散葉之地,嶺南好修祠堂,幾乎村村有祠堂。建祠堂共祭祖,成為宗族百世得以相聯(lián)的紐帶。就像南灣村中,即便都是麥姓,大宗有大祠堂,各支派還有小祠堂。保存下來(lái)的歷史文化古跡除了麥?zhǔn)献陟簦€有初泰麥公祠、敬祖麥公祠等。
祠堂肯定是村中最堂皇的建筑,建筑的細(xì)節(jié)透露出家族實(shí)力。踏進(jìn)麥?zhǔn)献陟簦俗⒛康氖强蛷d天井石階的7塊花崗石,每一塊竟然長(zhǎng)達(dá)6丈。專家說(shuō),看這些長(zhǎng)石就知道這個(gè)族群非富即貴——因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)采集和運(yùn)輸這樣長(zhǎng)度的花崗石沒(méi)有實(shí)力是辦不到的。
麥?zhǔn)洗笞陟糸T前有石鼓,這也不尋常。這里的老人告訴我,其實(shí)這不叫“石鼓”而叫“面子”。石鼓基座上往往雕刻上蜜蜂和獼猴、雀鳥和梅花鹿等圖案,寓意“封侯”“爵祿”——封侯、爵祿對(duì)漢民族的家族來(lái)講果然“很有面子”。
哪種家族祠堂門口可樹“面子”?一種說(shuō)法是凡外出做官的族人回鄉(xiāng)才可以在祠堂門口立兩面石鼓;另一說(shuō)是凡立石鼓者,族人中必然是出了舉人的。
南灣自然要稱“詩(shī)書人家”了,至今村人仍引以為傲。“當(dāng)時(shí)讀書不用交學(xué)費(fèi),都是太公給的。所以這里出了好多讀書人。”南灣村中老人家說(shuō)。
無(wú)論走到哪里,祖先的風(fēng)姿遺訓(xùn)已經(jīng)深植于南遷漢民族內(nèi)心,宗祠成為他們的精神家園。南灣村,每天總有幾個(gè)老人家仍然默默坐在古老祠堂的圍墻內(nèi),守望著祖先留下來(lái)的建筑,看家族輝煌的歷史和離奇的掌故在光陰間游移。(記者 鄧圩)
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