春風拂煦清明節，踏青祭祖念先人。清明掃墓祭祀，緬懷先人寄托哀思，是中華民族幾千年來留下的優良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情，喚醒家庭共同記憶，促進家庭成員乃至民族的凝聚力和認同感。然而，如果緬懷先人方式不當，與父輩溝通不足，反而會疏離親情，沖淡家庭感情。

然而，最近“代客掃墓”成為網絡熱詞，跑腿公司客串“孝子”代掃墓，服務包括鞠躬、叩頭等，收費從幾百元到數萬數不等。“代人掃墓”把親情、孝心、哀思明碼標價，商業味太濃，不僅助長拜金的不良風氣，也有違清明初衷，讓清明掃墓祭祖變了味。

“網絡祭祀”越來越成為年輕人的熱捧，但也有人并不“待見”這種方式。盼望兒子回老家祭掃先人的梁伯伯，卻被兒子告之，已經在網絡上祭祀過先人，今年不回老家去掃墓了。梁伯伯好幾天來一直悶悶不樂，心里壓了塊大石頭，如果自己過世了，難道孩子對自己的思念僅僅是動動鼠標這么簡單嗎？”

隨著城市化的發展，中國原有的大家庭社會正在逐漸向個人小家社會轉變，年輕人很早就從大家庭里剝離出來。在外地上學，在異地打拼，在他鄉安居的年輕人，與父輩與祖輩漸行漸遠，與家庭共同記憶越來越遠。

與此同時，由于社會發展節奏加快，現代生活壓力加大，年輕人心底會產生無根的漂泊感，以及老年人孤獨晚年的失落感，原本都可以在清明節寄托哀思，緬懷親情中被很好地紓解。清明節表達生者對逝者的追憶，一束鮮花、一個鞠躬、一番靜思、幾許默哀、輕點鼠標等，形式多種多樣，但拘泥于清明節本身的祭祀形式并沒有什么意義，喚起家庭的共同記憶是清明節祭祀的實質，也是維系家庭感情的紐帶。

如果說，其他傳統節日是對家族感情的橫向聯系，清明節則是一種親情的縱向溝通。清明節正是進行家庭文化建設的契機，清時祭掃先人，喚醒家庭共同記憶，個體生命置身于祖輩代代相傳的生命長鏈，得到精神安頓找到歸屬感。共同記憶對于一個家庭來說有著非常重要的價值。一家人在一起緬懷一位親人，家庭的感覺首先應該表現在對這個人的共同回憶中，而家人在心理上的認同感也通過對過去的回憶而得到加強。

年輕人如果真的不能回家，與其刻意追求祭祀的形式，不如給父母打個深情電話，陪父母說說自己小時候對于祖輩的一些記憶。這樣既緬懷了自己的親人，又溝通了家庭的感情，還能釋放自己在工作中積累的負面情緒。對先人的緬懷追憶在乎于心在乎于情，一炷香、一聲惦念，一次心與心的交流，是給祖輩最好的祭祀。（張岳）