習近平在2015年春節團拜會上發表重要講話指出，不論時代發生多么大變化，不論生活格局發生多么大變化，我們都要重視家庭建設。（新華社）

習近平總書記多次提及重視家庭，筆者認為，重視家庭，首先要重視孝道。

“孝”是中國傳統文化的核心概念之一，中國古代很強調“孝道”，官員們在父母病重之時、過逝之后都要“丁憂”離職，在古代，一個不孝順的人，不僅要受到道德的嚴懲，還要受到法律的制裁。

古代為什么如此看重“孝”？因為“孝”不僅是個人的事，不僅是個人的道德問題，“孝”還關系到家庭的和睦、社會的和諧、國家的穩定。

在現代社會，法律法規對“孝”的具體表現和形式沒有明文規定，但這并不意味著可以忽視“孝”、甚至無視“孝”。在古代宗法社會，子女要對父母惟命是從，“孝”有些強制的意味，在新時代，新時期，沒有強迫的“孝”則是一種更高的要求。

今日之“孝”當是本能之“孝”、自覺之“孝”，要把“孝”當作一種高貴的品質，一種人之所以為人的特質。現在的“80后”、“90后”乃至“00后”，大多是獨生子女，他們是父母的掌上明珠，是家庭的未來和希望，他們大多被父母嬌生慣養，父母對他們百依百順，傳統意義上的“孝道”與他們越來越遠。他們對父母索取多，回報少，要求多，給予少，遇到挫折時他們往往尋求父母的庇護，分享快樂時卻很少想到父母。萬千寵愛在一身的他們固然是愛父母的，可他們卻很少想到回報父母，經常忘記父母也需要他們的噓寒問暖。

曾有網友在網絡上列舉了不孝七宗罪：吝嗇、懶惰、憤怒、妒忌、傲慢、貪婪、窮奢極惡。很多網友都表示“中槍”，有的中了不止一條。這七宗罪固然有夸大之嫌，但其中暴露的問題卻不容忽視。捫心自問，我們是不是很久沒有幫父母做家務了，是不是前不久還對父母疾言厲色，是不是對父母的衣食住行漠不關心……

“誰言寸草心，報得三春暉。”孟郊的這首《游子吟》是小學的必備篇目，幾乎每一個中國人都會背，而一些人的所作所為卻讓母親寒心、讓父親難過，讓中國人無地自容。

如果對自己最親密的人都不禮貌、不誠實、缺乏愛心，那么還能指望他有什么道德呢？在道德層面，“孝”是“1”，沒有這個“1”，后面有再多的“0”也毫無意義。

做到“孝”，關鍵要有一顆永遠跳動的孝心，不要把盡孝當作一種負擔，而要把它作為一種不需要理由的責任，只有盡孝的時候感到幸福、感到甜蜜，那才是真正的孝。

熟知中國歷史的人都知道，中國人不關注鬼神，敬鬼神而遠之，中國人關注的是人和人之間的關系，而人與人之間，最重要的就是親人之間的關系。如果不孝，何以成人？重視家庭，首先要提倡孝道。（李凱歌）